中醫的淋家與西醫的淋病性病更廣，包含了小便有細沙的石淋；小便濃稠的膏淋；小便帶血的血淋。淋家大部分都是有血虛的問題，汗血同源，一發汗造成血裡面的水更少，血熱就會升高，血熱升高就會離經叛道造成出血，所以不可以隨便發汗。除了淋家之外，瘡家、衄血家、亡血家、都不可以發汗。
膀胱結石或是腎臟結石造成的石淋，經方會用「豬苓湯」來治療，這個之後的條辨會再說明。
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九二：「淋家」不可發汗，發汗必便血。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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2024/08/03
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，裡寒很盛，「噦而腹滿」，不停的在打嗝，體內寒濕很盛而腹滿，「視其前後，知何部不利，利之即愈」，前指的是小便，後指的是大便，厥陰證患者最怕大小便不通，小便不通會造成腹水，大便不通肝臟的毒素就無法排出，前者可以用五苓散利尿，後者可以在處方中加入大黃幫助排便，基本上這種狀況都是能治
2024/08/03
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2024/08/03
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，「大吐大下之，極虛」，大字代表程度嚴重，人都虛掉了，裡虛寒掉了，虛熱會上浮到頭面，「以其人外氣怫郁」，虛熱上浮，人看起來憂憤，臉色微紅，而手腳冰冷，這是陽脫的現象，「發其汗」，醫者不察，以為有身熱表證而發其汗，「復極汗出者」，流汗流很多，裡陽盡失，陽都被發散掉了，現在身體裡面
2024/08/03
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2024/08/03
「嘔而發熱者」，嘔是少陽的主證，發熱代表病邪退到表，所以處在半表半裡的地方，用小柴胡湯來治療。
曹穎府曰：肝臟陰虛，則膽胃上逆，因有嘔而發熱之證。這是因為太陽水氣不能作汗，因成濕痰留積上膈，致少陽膽火鬱而不達，則上泛為嘔，寒濕在皮毛之裡，正氣與之相抗，是生表熱，此證必先形寒或兼頭痛，若發有定侯
2024/08/03
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「少陰病，吐利」，太陽寒水內陷於脾臟，造成胃的熱度不足，併胃中宿食下走大腸而自利腹痛，大便狀如爛泥，這是太陰證的下利；當太陽寒水內陷到腎臟，則併手少陽三焦為病，因為三焦為疏瀉的管道，屬於淋巴系統，當腎臟寒，功能差，無法排除氾濫的寒水之時，寒水往中焦入胃，胃熱不足無法氣化則吐，往下焦水道系統疏瀉不及則
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「陽明病，無汗」，陽明病本來就是多汗的，現在沒有發汗，代表熱無法出表，汗在往表排出的過程被堵到了，這時候只有頭面有汗，頸部以下無汗，「小便不利」，看到小便不利，知道是「濕」堵在三焦水道，所以汗也排不出去，小便也小不出去，濕久了會生熱，熱就會鬱悶在裡，造成中焦濕熱很盛，看舌苔黃膩且厚、腐質多，濕熱鬱積
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「太陽病，小便利者」，得到太陽病時，血熱會上到體表去對抗病邪，一開始小便還算通利，「以飲水多，必心下悸」，當病情一直沒好，腸胃津液不斷地被消耗之際，病人會口渴想喝水，但是水一下子喝太多，胃熱來不及將水氣化，水會梗在胃的上方造成心下動悸，「小便少者，必苦裡急也」，如果水梗在下焦無法從小便排出來時，這是
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這是續上條辨說明血證的三個症狀，「身黃、脈沉結，少腹鞭」，與下焦濕熱的區別在於小便是否通利，濕熱是透過小便排出體外，如果濕熱淤積在裡，無法從小便排出來，造成小便不利者，就是「茵陳蒿湯證」，身體皮膚也會發黃。「小便自利者，其人如狂者」，小便通暢，結果病人發狂，「血證諦也」，瘀血在腹腔造成。
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一一八：「傷寒」，十三日不解，過經，譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈微當厥，今反和者知為內實也，「調胃承氣湯」主之。
「傷寒，十三日不解」，感冒拖了很久沒有好，「過經」，從太陽傳經到陽明去了，「譫語者，以有熱也」，譫語就
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「營」就是講血，「衛」就是講氣，桂枝湯證是營血不足，衛氣尚足夠，人體的免疫力是在血脈之中，源頭來自腸胃，當病邪入侵身體時，身體的免疫力無法完全把病邪推出體外，與病邪在肌肉層互相抵抗，會產生熱，熱會消耗三焦津液中的水變成汗來散熱，此時衛氣正常，毛孔開闔也正常，這是桂枝湯證有汗的原因，這種情況就是「營弱
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《金匱要略‧痰飲欬嗽病脈證并治》
問曰：夫飲有四，何謂也？師曰：有痰飲、有懸飲、有溢飲、有支飲。
水飲內停證詳細可以參閲這篇文章 （https://yibian.hopto.org/db/?sydno=430）。
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