台北國際藝術村鏈上駐村期間我完成了一首長詩：
hash(ABCD)_古亭_Tezos
「鏈上駐村」的核心當然是區塊鏈，然而背後畢竟牽涉到複雜的智慧型合約，不熟悉相關技術的創作者僅能自行透過二級市場來鑄造作品——寫到這裡先暫停一下，容我簡短解釋幾個相關的專有名詞。
- 二級市場：交易NFT的中心化平台，部分平台會提供上架功能，讓不熟悉區塊鏈技術的創作者也能將作品鑄造成NFT。
- 公鏈：數據透明、任何人皆能查看的區塊鏈，其中還分為主鏈跟側鏈等等。這次計畫總共使用到：Cardano、Binance、Polygon、Solana、Ethereum、Arbitrum、Tezos七條公鏈。
- metadata：NFT乘載的圖檔／音樂／文字，通常被視為作品本體，多存放於IPFS、Arweave等分散式儲存網路上。
- 梅克爾樹（Merkle tree；hash tree）：也譯為雜湊樹，一種樹形數據結構，為區塊鏈技術的基本組成，通常以「hash(x)」的方式標示雜湊值。
從泥板、獸皮、紙張到網路，人類始終在尋找便於流傳且能夠長久保存文本的媒材，如今區塊鏈與NFT的出現，似乎給了我們一種「永久」的希望，同時卻容易陷入兩個難題：第一是假如metadata遺失，NFT會失去乘載的內容；第二是一旦使用的區塊鏈停止出塊，NFT將會停止流傳甚至消逝。
這次的計畫中，我完成了七首以台北捷運站命名的短詩，並透過二級市場將它們鑄造至對應的區塊鏈上成為NFT，接著以仿梅克爾樹的方式層層堆疊成一首長詩，期望能透過多鏈相互堆疊的方式，盡可能克服上述的兩個難題：就算其中有幾條公鏈死亡或是metadata遺失，這首詩的NFT依然能（殘缺地）存在。
作品「hash(ABCD)_古亭_Tezos」，由台北國際藝術村典藏
對照圖片可能更好解釋：最下層是〈hash(A)_台大醫院_Cardano〉、〈hash(B)_台北101/世貿_Binance〉、〈hash(C)_龍山寺_Polygon〉、〈hash(D)_忠孝敦化_Solana〉四首詩被鑄造至二級市場時的截圖；第二層合併下層四首詩的截圖，並補上〈hash(AB)_忠孝新生_Ethereum〉、〈hash(CD)_劍潭_Arbitrum〉兩首詩，再上架至二級市場；最上層則合併前述行為的截圖，最後補上〈hash(ABCD)_古亭_Tezos〉，上架至這次與藝術村合作的二級市場akaSwap。刻意截圖保留二級市場的UI，是為了讓這次的計畫不只是一首詩，也是張視覺作品，同時在未來做個見證：多年後會有幾個平台仍然存在？誰出人意表地成為龍頭？甚至可能全軍覆沒？
另外，我嘗試在詩中嵌入了諸多（網路）迷因：骷髏小喇叭手、杰哥、飛天麥可、瑞克搖（Rick Astley - Never Gonna Give You Up）……等等。今日攻佔版面的迷因大多是「網路迷因／哏圖」，不過迷因（meme）這個詞早在1976年由演化生物學家道金斯（Richard Dawkins）提出，最初的定義是：「文化中被認為會經由非遺傳的方式，尤其指透過模仿，來傳遞下去的一項元素。」不只是網路世界，我們身邊始終充斥著迷因，「詩」當然也是其中之一。
一首詩之所以能夠被流傳並且成為迷因，多數情況是其中幾句容易被傳唱：「舉頭望明月／低頭思故鄉」、「雨ニモマケズ／風ニモマケズ」、「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」；另一個情況則是我們認為這是一首「好／有價值的」詩，因而不斷去抄寫模仿（當然，以上兩個原因時常並存）。如果原因是前者，那麼句子本身就是迷因；然而如果是後者，那麼迷因更精確來說是被我們所認同的那個「好／價值」：可能是象徵、知性、潛意識、直覺、開拓、顛覆、反抗……等等。
我針對這點逆向操作，嵌入與台北相關或是當代常見的（網路）迷因，試圖造成流行（網路迷因）與永恆（區塊鏈）的矛盾（甚至偷偷在詩中引用自己的舊作，將其偽裝成另一個迷因）。這首詩可能會因為區塊鏈技術而長久存在，未來如果有幸持續被討論，讀者將無法迴避詩中的迷因，屆時迷因可能成為這首詩的「好／價值」，進入倒果為因的狀態。
最後感謝台北國際藝術村以及顧問豆泥提供這次駐村機會。鏈上駐村的全數作品將由藝術村收購典藏，並在「TAV藝術採集計畫」展出，11/18於台北國際藝術村頂樓花園有開幕派對，歡迎來找我。
