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一〇二：「太陽病」，其人冒，先下之而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，因冒症汗出自愈，所以然者，汗出表和故也，得裡未和...

更新於 2024/11/18發佈於 2022/11/19閱讀時間約 1 分鐘

一〇二：「太陽病」，其人冒，先下之而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，因冒症汗出自愈，所以然者，汗出表和故也，得裡未和，然後復下之。

「太陽病，其人冒」，得到太陽病時，病人頭上冒汗，「先下之而不愈」，太陽病應該要汗解，結果先攻下，病情沒改善，「因復發汗」，看到沒改善後又去給病人發汗，「以此表裡俱虛」，攻下造成裡虛，發汗造成陽虛，所以表裡俱虛，「因冒症汗出自愈」，自愈的條件是腸胃津液回頭，津液一回頭，就有足夠的免疫力上到體表去對抗病邪，一流汗症狀就解掉了，所以「汗出表和故也」，「得裡未和」，如果還有裡證，這裡講的是陽明證，就是大便堵到了，表證已經解掉了，有裡證就可以攻裡。

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#傷寒論

#倪海廈

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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。

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九八、九：本先發汗，反而下之，此為逆也；若先發汗，治不為逆。本先下之，反而汗之，為逆；若先下之，治不為逆。

凡表裡兩病皆實者，當先解表而後治其裡，如果表實裡虛的時候，先治裡再解表。治療要看整體狀況，不可片面看到症狀就下處方，最後還要摸脈確認，才不會踢到鐵板。

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九七：病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蚘。

「病人有寒」，病到厥陰證的時候，裡寒濕很盛，古代人的公共衛生沒有現代進步，所以食物中容易有寄生蟲卵吃到肚子裡面，胃裡面環境濕冷的時候，很適合蟲卵生長，蟲卵孵化變成蚘蟲，蚘蟲一動起來，人就會煩躁，吃東西下去就會吐出來，蚘蟲就跟著出來了。這種裡有寒的情況如果一發汗，更容易讓胃的津液喪失，胃就更冷，蟲卵經

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一〇〇：「傷寒」，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救裡；後身疼痛，清便自調者，急當救表，救裡宜「四逆湯」...

一〇〇：「傷寒」，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救裡；後身疼痛，清便自調者，急當救表，救裡宜「四逆湯」，救表宜「桂枝湯」。「傷寒，醫下之」，得到傷寒的時候，被醫師誤診攻下，造成表邪下陷，「續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救裡」，拉出來的都是食物原形，沒有消化，身體的肌肉血脈筋骨無法得

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九五：亡血家，不可發汗，發汗則寒栗而振。

「亡血家」的出血比「衄家」嚴重，有咳血、大便帶血、貧血或是內出血的情況都比較緊急，不可以發汗。外證可以看到病人臉色蒼白、怕冷、嘴唇血色不足、手腳冰冷、手掌沒有血色，整個人都很虛弱，脈也很微弱。「發汗則寒栗而振」，一但誤發汗會造成陽虛掉了，人就會全身發抖戰慄，因為身體血熱不夠，身體自救的方式就是用發抖

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九六：汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹餘糧丸。

禹餘糧丸方禹餘糧四兩、人參三兩、附子二枚、五味子三合、茯苓三兩、乾薑三兩。右六味，蜜為丸，如梧子大，每服二十丸。「汗家重發汗」，表虛之人容易動不動就流汗，陽明證患者也容易流大汗，都意味著身體津液容易流失，遇到這種人使用汗劑就容易造成血中的水不足。「必恍惚心亂」，精神恍惚，兩眼無神，心神無所依，「

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九四：「衄家」不可發汗，汗出頭上陷，脈急緊，直視不眴，不得眠。

「衄家」就是經常容易流鼻血的的人，十四歲以前小朋友流鼻血是陽氣重的關係，不用治療，十四歲後常常流鼻血就有問題，頭為諸陽之會，太陽經、少陽經、陽明經都會通過此，常流鼻血就是陽虛掉了，另外也與肝臟的功能異常有關，成年人常流鼻血必須要特別小心。汗血同源，再發汗會讓陽更虛，失血會更嚴重，「汗出頭上陷」，血虛

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九八、九：本先發汗，反而下之，此為逆也；若先發汗，治不為逆。本先下之，反而汗之，為逆；若先下之，治不為逆。

#傷寒論 #倪海廈

九七：病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蚘。

#傷寒論 #倪海廈

一〇〇：「傷寒」，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救裡；後身疼痛，清便自調者，急當救表，救裡宜「四逆湯」...

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九五：亡血家，不可發汗，發汗則寒栗而振。

#傷寒論 #倪海廈

九六：汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹餘糧丸。

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九四：「衄家」不可發汗，汗出頭上陷，脈急緊，直視不眴，不得眠。