歷史上的今天-11月24日
1859/11/24《物種起源》
「每到深夜，我總是哭泣，因為我真的不知道，在我死後，能不能和妻子在天堂相會。」1859年11月24日，一本殺死上帝的書出版了，那就是達爾文的《物種起源》，也就是你各位在中學時讀到的物競天擇和適者生存。此書一出，立刻引起軒然大波，為什麼呢？因為達爾文的進化論直接挑戰了傳承上千年的基督教傳說：人不是上帝造的！很快地，社會上隨即出現兩派論戰：
一邊是反對、怒罵、甚至諷刺達爾文自己就是猴子；
另一邊呢，則是讚美、崇拜、甚至藉此合理化當時列強的殖民擴張，反正白人就是優秀嘛，黑人和香蕉活該被侵略，你想的沒錯，這派演變到最後就是納粹。
這時我們再看看開頭那句話，誰說的？正是達爾文！相較於他的支持者與反對者，達爾文這個提出理論的人，反而更加的謙卑、疑惑甚至愧疚。看來，自信往往不是來源於知識，而是無知，正所謂：「半桶水，響叮噹」啊。
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內容簡介
《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind） by Yuval Noah Harari 是一本引人深思的書，探討了從史前時代到現代，人類如何從無足輕重的動物演變成為地球的主宰者。Harari 以其獨特的視角和通俗易懂的語言
「無知比知識更常孕育自信。（Ignorance more frequently begets confidence than does knowledge.）~出自 查爾斯·達爾文（Charles Darwin）所著的《人類起源》（The Descent of Man）一書中。
透過古代哲學和現代科學的對話，探討了「先有雞還是先有蛋」這個古老悖論。本文討論了柏拉圖和亞裡士多德對此問題的看法，並指出科學無法解釋的深刻的形而上學真理。同時，透過神祕學的角度，闡述了生命和意識的起源，帶出了對於生命和意識不朽性的思考。
三、19世紀迄今的知識型：存在（有機結構）
直到18世紀末，生命出現了（之前僅有生物），大寫的歷史從19世紀起限定了經驗的誕生地；大寫的歷史是所有在經驗中賦予我們的一切的存在方式。
18世紀末，觀念學（德斯蒂）與批判哲學（康德）共存，在兩種彼此外在但同時的思想形式中劃分了
金寶英在這八篇小說中都一再挑戰我們習以為常的視角，她提到：「這就是我們親眼所見的世界。我們只了解自己觀察到的世界，每個人就只活過自己的人生。然而人們上了年紀以後，都會像見過整個世界一樣誇誇其談。」永遠以挑戰你認知，卻也讓生命故事有所連結的哲學，這正是我喜愛科幻小說的本質。
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