以下為一位有緣人分享：
今年精舍公告大年初一子時，請於自家祭拜南無本師釋迦牟尼佛，以答謝佛菩薩恩德。
這讓我想起兒時過年，整個村莊都非常熱鬧，在外地工作的遊子一定會回來，家中開雜貨店所以更顯得忙碌，父親在除夕夜晚上吃完飯後，一定會特別交待我們吃完飯就是新年了，不能吵架了喔！
新年還會有許多的禁忌不能做，例如掃地要從外面掃進來，垃圾代表黃金，所以掃完的垃圾要用袋子裝起來，等到大年初五過後才可處理。父親初一早上醒來會告訴我們，先往那個方位走，今年運氣會比較好。
更讓我印象特別深刻的是，夜間很晚我們都睡了，父親也是在初一子時，會準備三牲四果，穿得整整齊齊的，祭拜高神，燒金紙，之後放一長串的鞭炮。睡夢中聽到鞭炮聲，心裡就知道快樂的新年到了。
隨著這幾年父親的狀況不佳，也就將此事遺忘。今年特別帶著家中的孩子們，雙手合十，感恩南無本師釋迦牟尼佛的教導。
隨著時代的變遷，過年也不再有那樣的過年味，人與人之間的人情味也淡薄了許多。相對的，對父母師長的尊重已不像以往，連基本的道早安禮貌都已少見，有些對父母的叫喚也不理會，還嫌父母囉嗦。對父母的教訓、責罵更是一言九「頂」。
課堂上老師講課，下面講話，有道是：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，萬分誠敬得萬分利益」一點恭敬心都沒有，怎麼能學得到東西。
在《六祖壇經》中：「僧法達，來禮袓師，頭不至地，袓訶曰：禮不頭地，何如不禮？汝心中必有一物，蘊習何事耶？曰：唸法華經以及三千部。袓曰：汝若念至萬部，得其經意不以為勝，則與吾於偕行。汝負此事業，都不知過。聽吾偈曰：禮本折慢幢，頭奚不至地，有我罪即生，忘功福無比。」
看見此經文覺得慚愧，我就有傲慢習性需要改進，心有傲慢心，就如同裝滿水的杯子，如何能注入新泉。
古人云：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。」〈弟子規章〉中也教導我們：「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。」「稱尊長，勿呼名；對尊長，勿現能；如遇長，疾趨揖；長無言，退恭立；長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐；尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜；進必趨，退必遲，問起對，視勿移。」這也都是對長者的尊重。
學佛最基本的就是要把人做好，人都做不好怎麼成佛！感恩精舍佛菩薩的教導，讓我們在新的一年第一個時辰，別忘了— —父母給予我們身命，師長給予我們慧命，我們怎能不孝親尊師、知恩報恩！
(分享完畢)
飲水思源，時時存有感恩的心，才會有謙卑、虛懷的心胸向前看，一個人若從不懂得感激，傲慢就會吞噬內心，讓性格產生諸多障礙與偏見。
佛法告訴我們，一切現象皆是因緣而成，因此無論個人感到自身有何成就、或是覺得我擁有了哪些，這一切都只是暫時的因緣聚合，就算是成就也好，若沒有各種條件的因緣下，也無法達成，我們在世上的任何事絕對不是只有單一條件或是獨立自我而成就的。而這些現象也是猶如夢幻泡影一般，是不可靠的存在。即使我們擁有許多財富、名利與地位，都是暫時的擁有，無常一到，誰也帶不去。佛法教導我們看清世間的真相緣起，讓我們才能懂得去放下過度的傲慢心及我執心，不會凡事以自我為中心，過度執著眼前的表象，而去看輕所有的人事，忘卻做人的本分。
忘了做人基本的本分與禮儀，就會失去對上從尊長、下及眾生的尊重與禮敬之心。經云：「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道。」普賢十願的第一條就是「禮敬諸佛」。「禮敬諸佛」，是包含對一切眾生，我們都要存有禮敬之心。以下引用自淨空法師開示：「諸佛是指虛空法界一切眾生，有情眾生是佛，無情眾生也是佛。禮敬是平等的禮敬，真誠的禮敬。以真誠、清淨、平等心，尊敬一切眾生，因為一切眾生皆是諸佛。佛在經上說得很多，一切眾生皆有佛性，凡有佛性皆當做佛，這是佛對我們說的。佛在《華嚴經》、《圓覺經》上講真話：「一切眾生本來成佛」，這個話我們很難體會。說一切眾生皆當作佛，我們能體會，他現在是凡夫，慢慢修行將來會成佛。說現在就是佛，很難體會，但是佛所講的是事實。所以，我們對於一切眾生怎麼能不恭敬？怎麼能不尊重？但我們沒有做到，不但沒做到，甚至連父母、老師、同學都瞧不起，以這種心態念佛，怎麼能往生？
「禮敬諸佛」是改不敬一切人事物的過；「稱讚如來」是改對一切人嗔恨嫉妒的過、專看別人錯誤的過、專門宣揚別人過失的過；「廣修供養」是改慳貪的過，改心量狹小的過。依次，十願條條都是懺悔法(懺悔業障)。
「隨喜功德」是特別加強改嫉妒、障礙的過失，人家有好事不能嫉妒、障礙，要隨喜。隨喜就是幫助他、成就他的好事，成人之美，不成人之惡。」(引用完畢)
今年度即將進入歲末尾聲，我們除了感恩佛菩薩與善知識教導、引導芸芸眾生修行的恩德，也要懂得報恩。報恩，要付諸實際行動，是否恭奉佛菩薩好吃的、好喝的就是報恩呢？當然不是，最好的報恩，就是跟隨著佛菩薩的願力與腳步，提升自己心性與幫助眾生。如〈普賢十願〉最後幾願：請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。照著普賢十願的目標去實踐，就是最好的報佛恩。
「請轉法輪」：可以利用自己的方式，將佛法流傳、協助眾生破迷開悟。
「請佛住世」：則是要努力護持正法，自己必須先以身作則，由自身做起，只要有人修持正法，佛便時時住世，而每天讀誦佛法經典，亦是天天請佛住世，經典讀透了就是請佛住在我們的心中。
「常隨佛學」：淨空法師：「常隨佛學 ，哪個是佛？一切眾生皆是佛。一切眾生的善，我們要學；一切眾生的惡，我們要反省、改正。所以，善惡都是善知識、老師，都是菩薩學處。」
「恆順眾生」：我們不能一成不變，凡事要以高度寬度來恆量局面，學習觀世音菩薩有千百億化身，恆順眾生的個性、習性，予以適當的引導與協助，讓每一位眾生都有機會修習佛法，或是與佛法結善緣。
「普皆迴向」：不自居功，將心量放開，不取不動。《六祖壇經》：「內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。」
宣化上人：「我們在世界上一切的一切，都是諸佛菩薩在無量劫中，捨身命而培養的。我們一定要發大菩提心，上求佛道，下化眾生，這樣才能上報諸佛恩、菩薩恩、父母恩、師長恩，以及天地恩。無論在什麼時候，要有慈悲心，要有正義感，盡自己微薄之力，弘揚佛法，宣揚佛的本懷。」再一個多月後即將邁入西元2023年，時逢紀元轉換期，世事有很多難以預料的變化，我們唯一可以把握的，就是自己要加緊精進、依照佛菩薩的開示教導，不斷讓自己更進步，讓我們感恩佛菩薩不辭辛勞教化眾生，更要努力實踐報恩— —上報四重恩、下濟三塗苦。南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
