射鵰英雄談九陰
根據筆者的研究考據，金庸先生寫的射鵰英雄傳，有絕大部分的素材，都來自北宋黃裳所著的道教文集：「中和集」，例如黃裳提及俗家人修道的清靜職業，最好是「漁、樵、耕、讀」，金庸引用為南帝一燈大師的四位弟子。而許多道教的煉丹術，氣功的術語，也被金庸先生拿來用到全真七子的武功名詞及理論上。而北宋黃裳本人也被金庸先生引用來成為，天下第一武功祕笈九陰真經的作者，還強插入一段黃裳和中原武林及明教的恩怨。
有幾位輔大宗教系的道教學者教授(李豐楙等宗教學教授)，上課時，就曾經大罵金庸的射鵰英雄傳，把道教概念寫成武俠小說，簡直是胡搞瞎搞。其實金庸先生被罵的原因，就是因為對道教重要典籍「中和集」裡的內容隨便引用創作，以及把全真七子等道教的祖師仙人，寫成 七位好勇鬥狠的江湖人士，這樣擅自引用道教經典和人物，拿來天馬行空的小說創作，引起了研究道教的台灣學者，產生諸多不滿情緒的......
2016/4/11於永康街丹堤咖啡館
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
10會員
273內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
金庸大師筆下最出名的小說之一，也被改編好多次電影、電視劇甚至遊戲，本宅是依照網友建議依照時間順序先從本作閱讀，而後再看《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》及《倚天屠龍記》，《射鵰英雄傳》曾經提及喬峯為洪七公的前任者；段譽為段智興（一燈大師）的祖父和祖先，以及大理段氏的過去事蹟，因此本書亦可視為「射鵰三部
現正展出於鹿港十宜樓的掌中戲傳統木作戲台，是由人間國寶李秉圭老師帶領藝生完成的傳習作品。「鹿溪文史工作室」安排了一系列現場使用此戲台演出的傳統掌中戲活動。
我在上週六觀賞了由「彰藝園掌中劇團」出演的《鄭和下西洋》之〈撒髮國〉戲齣，驚嘆裡面有眾多與道門修練相關的符碼，正好來一篇久違的觀後心得。
《奇俠精忠傳》第四回道士葛玄一談到武藝拳術的分派，內家是武當張三峰創立，最厲害的是空手入白刃和點穴，武功走柔的一路；外家是少林派，拳術剛猛。同時，趙煥亭又加插了邊澄仰慕少林武術，入寺寄身廚下燒飯三年，誠心潛習的故事
金庸筆下「東邪西毒南帝北丐中神通」以方位配搭大俠，大概沒有讀過金庸作品的人也都知道了。以方位配大俠，最早源自《三俠五義》的南俠展昭、北俠歐陽春⋯⋯
高中時代開始看金庸小說，在沒有看完全套金庸之前，曾經我最愛的金庸小說，就是《射鵰英雄傳》。
跟我的起手式《天龍八部》不同，這次是對故事毫無概念的狀況下開始閱讀。也因此，《射鵰》的故事結構，真正帶我進入金庸獨特的武俠領域！
在今日，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》這三部著作，被稱為
四十歲以上的台港東南亞華人的青春歲月裡，總有一塊是金庸駐留的。
而我，是高中開始結緣的。當時金庸還未解禁, 鹿鼎記封面書名是"小白龍 司馬翎著"。楊過跳下絕情谷就再也沒上來呢！
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
金庸大師筆下最出名的小說之一，也被改編好多次電影、電視劇甚至遊戲，本宅是依照網友建議依照時間順序先從本作閱讀，而後再看《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》及《倚天屠龍記》，《射鵰英雄傳》曾經提及喬峯為洪七公的前任者；段譽為段智興（一燈大師）的祖父和祖先，以及大理段氏的過去事蹟，因此本書亦可視為「射鵰三部
現正展出於鹿港十宜樓的掌中戲傳統木作戲台，是由人間國寶李秉圭老師帶領藝生完成的傳習作品。「鹿溪文史工作室」安排了一系列現場使用此戲台演出的傳統掌中戲活動。
我在上週六觀賞了由「彰藝園掌中劇團」出演的《鄭和下西洋》之〈撒髮國〉戲齣，驚嘆裡面有眾多與道門修練相關的符碼，正好來一篇久違的觀後心得。
《奇俠精忠傳》第四回道士葛玄一談到武藝拳術的分派，內家是武當張三峰創立，最厲害的是空手入白刃和點穴，武功走柔的一路；外家是少林派，拳術剛猛。同時，趙煥亭又加插了邊澄仰慕少林武術，入寺寄身廚下燒飯三年，誠心潛習的故事
金庸筆下「東邪西毒南帝北丐中神通」以方位配搭大俠，大概沒有讀過金庸作品的人也都知道了。以方位配大俠，最早源自《三俠五義》的南俠展昭、北俠歐陽春⋯⋯
高中時代開始看金庸小說，在沒有看完全套金庸之前，曾經我最愛的金庸小說，就是《射鵰英雄傳》。
跟我的起手式《天龍八部》不同，這次是對故事毫無概念的狀況下開始閱讀。也因此，《射鵰》的故事結構，真正帶我進入金庸獨特的武俠領域！
在今日，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》這三部著作，被稱為
四十歲以上的台港東南亞華人的青春歲月裡，總有一塊是金庸駐留的。
而我，是高中開始結緣的。當時金庸還未解禁, 鹿鼎記封面書名是"小白龍 司馬翎著"。楊過跳下絕情谷就再也沒上來呢！
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。