普賢菩薩
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走到有這緣分能念華嚴經，也要感謝普賢菩薩.
不得不說，去年曾經試著聽了華嚴最平易近人的善財童子五十三參. 然後想要開始讀十信，十住...等等.完全沒fu. 也覺得好艱深，怎麼比研究所，大學的教科書還難. 如果是要當學問研究，真的很枯燥.沒一下子就放棄了.
自不說其後這一年來，好好的跟田安琪老師，入了佛學之門，慢慢熏習基本詞語和佛菩薩名號，境地之分. 也做了兩回合共四個月的楊定一博士的定在心共修，每天三次共2小時的靜心和聽課.
之後，繼續聽楊博士的全部生命讀書會. 熟悉了很多唯識的觀念.
同一時間，某一天聽淨空法師說毗盧遮那品的時候，提到，要真的能理解毘盧遮那佛的法，不能不讀普賢行願品.
就又開始每天定課聽普賢行願品，其實和大悲咒的悲心相通. 打開了行菩薩道的意識. 突然有天，又開始覺得去唸地藏經.裡面其實就有普賢菩薩請地藏菩薩解說地獄名號品.
有兩個禮拜多很瘋狂，每天可以唸兩部地藏經. 但是念完覺得好痛快. 地藏經真的才是最有效的心理療癒書.
然後就打開了華嚴經的大門，其實地藏經裡有很多佛菩薩，佛國土，或是佛經常見的用語.因為有些熟悉了. 開始念華嚴的時候，也才能總算有個基石可進入.
行筆至此，果然入華嚴，是很不容易，要花很多功夫，也的確是要因緣啊！
華嚴經其實非常非常有趣，最深最大的Self help . 心理療癒書. 越唸越知道自己偏離清淨業有多遠. 但能發現到有此至高光明境界的存在可以對齊，感到很開心.當然，最後其實是說，這個至高清淨境界就是人人萬物都有，一法界的唯一自性.但. 要能移開累世習氣，頭腦妄想，也不是可以一步登天.
此刻，非常感謝普賢菩薩一路帶領至此.
然後，今晚依舊覺得華嚴經好難！！！！啊啊啊啊啊啊啊.
目前進度條到卷27 十迴向品. 終點是卷80....@@
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佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外， 只要念誦或解說《妙法蓮華經》，多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝，必定要盡力善勸有緣之人共同誦經，方能增上福田。
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中
*7/15起才開始針對健康狀況，做功課100天：零極限100次及唸心經1或3次或⋯。
——而「菩心願行」中觀世音菩薩6月中早提出這件事。Sigh ! 苦到臨頭還在拖延。幸好命還在。
*7/22意識到與媽的相處，這母女議題仍是令我痛苦之至，今也開始做上述功課100天。
——這根本是我最痛苦的事。
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此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
讀《十善業道經》就可以知道，口業要好好修，將來有無礙的辯才。不要說是佛法，辯才好，講一個童話故事，人家都感動得半天。講佛法人家愛聽，聽了以後怎麼樣？銘記不忘；銘記不忘如何？依教奉行；依教奉行怎麼樣？得證佛果、解脫自在。不是講了就算了，講了以後要有這些相續。
太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。
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