人生像是一個個旅程組合而成,會遇到很多需要面對、選擇、前進、突破困難等種種狀況。人生就像一條山路,就算你不前進,時間也逼迫著你不得不前進,不得不去面對與選擇。正因為時間帶著我們前進,路是自己走出來的,注定這是一條專屬自己、獨一無二的路。但往往遇到問題了、跌倒了、或是想找定方向前進時,我們習慣看著眼前外在的花花草草,將相關的問題與不錯的解方拿來參考,彙整出一個看似很周全的方案,就認為自己可以全新再出發了。
最終問題改善了嗎?有越進入佳境嗎?有持續以恆的堅持下去嗎?就像很多人一樣,聽了很多不錯的講座,當下確實獲得了激勵,有所啟發與感動,但那樣的動力與改變似乎沒有維持很久。 一樣的方案,別人行得通,而自己還是不自覺得回到慣性的作為,問題沒有改善,自己也迷惘了,對於無法克服問題漸漸失去信心。
而真正的問題在哪?又該如何面對問題才能踏實的前進?
在地藏王啟示中,曾有一段釋僧俊的寓言故事,主要告訴我們應如何學習,如何開發人與生俱有的學習能力,其中有一段話「以三昧真火來看來學,學真正的修持,學在懺悔中大澈大悟,在大澈大悟中正知而致良知,如實奉行,進入正覺正學。」
這段話帶給我三個體悟。其一,人之所以遇到困頓,往往都是自身的個性、情緒、意識、觀念等,因自我的偏執而產生障礙。而唯有拿出三昧真火-恭敬、珍惜、感恩,來對待過往已然發生的一切,你才能真正看清楚問題出現在哪裡,而有真正的反省。進而,在內心深處,持穩三昧真火,絕對的恭敬與真誠,並相信自己,提起信心,從此刻起,全新來面對。其三就是針對問題,你會學習與效仿聖賢仁者的思想,做為改進的依據。而這過程就是學習能力的展現。
一個懺悔、反省的過程,就如「今日種種,今日生,昨日種種,昨日死」,過去不好的在反省中已經過去,而今拾起全新的自己,學習聖賢的方法來行動,讓自己越來越好。
因而,在此我們看到信仰的力量,一個好的信仰必留傳其經典、思想,能陪伴我們在生命過程中,有著生命皈依、心靈依附、自我認定、效法奉行的目標。在信仰面前,我們能提起絕對的恭敬,拿出三昧真火,而在相信與信任的過程中,會有一股回饋的力量,相信自己,有絕對的發心與決心,集中精神與意志,來學習與實踐信仰中的精神與思想。
這樣懺悔、反省的過程,是經過內心的深省,喚醒內心的良知。在平日習以為常的環境,當你的慣性行為、思想跑出來時,內心會有當頭棒喝的感覺,好像告訴自己,你這裡做錯了,不該如此的,應當這麼做。當下次相近的情境來臨時,你已做好如何改善的準備了。
重要的是,三昧真火是讓我們保持警覺、深入反省中。若失去了三昧真火就會被自己的慣性惡習牽引著,寄望從外在得到答案、得到成就,永遠無法看清楚當下的自己,要走向何方,該怎麼走,更可怕的是自己渾然不知已走往苦處。
而反省,就像抓著一個能改進自己的線索,一天一點點,落實在生活上,將每日自己所做的事,有所感觸的事,靜下來反思,能更踏實的了知自己要如何改進,更堅定自己的三昧真火,一日日的累積,讓三昧真火能越來越明亮、旺盛,能照亮自己,照亮他人。
受啟發的相關啟示:
地藏王啟示(釋僧俊):良知就是地藏(110)