人生像是一個個旅程組合而成，會遇到很多需要面對、選擇、前進、突破困難等種種狀況。人生就像一條山路，就算你不前進，時間也逼迫著你不得不前進，不得不去面對與選擇。正因為時間帶著我們前進，路是自己走出來的，注定這是一條專屬自己、獨一無二的路。但往往遇到問題了、跌倒了、或是想找定方向前進時，我們習慣看著眼前外在的花花草草，將相關的問題與不錯的解方拿來參考，彙整出一個看似很周全的方案，就認為自己可以全新再出發了。
最終問題改善了嗎？有越進入佳境嗎？有持續以恆的堅持下去嗎？就像很多人一樣，聽了很多不錯的講座，當下確實獲得了激勵，有所啟發與感動，但那樣的動力與改變似乎沒有維持很久。 一樣的方案，別人行得通，而自己還是不自覺得回到慣性的作為，問題沒有改善，自己也迷惘了，對於無法克服問題漸漸失去信心。
而真正的問題在哪？又該如何面對問題才能踏實的前進？在地藏王啟示中，曾有一段釋僧俊的寓言故事，主要告訴我們應如何學習，如何開發人與生俱有的學習能力，其中有一段話「以三昧真火來看來學，學真正的修持，學在懺悔中大澈大悟，在大澈大悟中正知而致良知，如實奉行，進入正覺正學。」
這段話帶給我三個體悟。其一，人之所以遇到困頓，往往都是自身的個性、情緒、意識、觀念等，因自我的偏執而產生障礙。而唯有拿出三昧真火-恭敬、珍惜、感恩，來對待過往已然發生的一切，你才能真正看清楚問題出現在哪裡，而有真正的反省。進而，在內心深處，持穩三昧真火，絕對的恭敬與真誠，並相信自己，提起信心，從此刻起，全新來面對。其三就是針對問題，你會學習與效仿聖賢仁者的思想，做為改進的依據。而這過程就是學習能力的展現。
一個懺悔、反省的過程，就如「今日種種，今日生，昨日種種，昨日死」，過去不好的在反省中已經過去，而今拾起全新的自己，學習聖賢的方法來行動，讓自己越來越好。
因而，在此我們看到信仰的力量，一個好的信仰必留傳其經典、思想，能陪伴我們在生命過程中，有著生命皈依、心靈依附、自我認定、效法奉行的目標。在信仰面前，我們能提起絕對的恭敬，拿出三昧真火，而在相信與信任的過程中，會有一股回饋的力量，相信自己，有絕對的發心與決心，集中精神與意志，來學習與實踐信仰中的精神與思想。
這樣懺悔、反省的過程，是經過內心的深省，喚醒內心的良知。在平日習以為常的環境，當你的慣性行為、思想跑出來時，內心會有當頭棒喝的感覺，好像告訴自己，你這裡做錯了，不該如此的，應當這麼做。當下次相近的情境來臨時，你已做好如何改善的準備了。
重要的是，三昧真火是讓我們保持警覺、深入反省中。若失去了三昧真火就會被自己的慣性惡習牽引著，寄望從外在得到答案、得到成就，永遠無法看清楚當下的自己，要走向何方，該怎麼走，更可怕的是自己渾然不知已走往苦處。
而反省，就像抓著一個能改進自己的線索，一天一點點，落實在生活上，將每日自己所做的事，有所感觸的事，靜下來反思，能更踏實的了知自己要如何改進，更堅定自己的三昧真火，一日日的累積，讓三昧真火能越來越明亮、旺盛，能照亮自己，照亮他人。
受啟發的相關啟示：
地藏王啟示(釋僧俊)：良知就是地藏(110)
