在第七章說明到天地以利益眾生為要，致力成就大眾群體之事，並無差別、一視同仁的對待，祂將”自己”放的很小很小，小到極盡，到了無我、無私，如此反而成就天地的偉大與浩瀚。為何能成其私呢，第八章接著以”上善若水”進一步解釋。

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自我成長

第八章 若水

時時警惕自己要讓心回歸安住。而也要好好的真誠看待、微笑迎接每一個機緣、每一時刻，這都是老天爺精心安排，來幫助我們學習、反省，要讓我們回歸道中。如此，一而再的學習、反省、修正，一步步走回道中，越來越能安住在道心中，即是從動詞的守中，到動名詞的守中，一直保持在道心中。第六章延續於此，守中即能遇見谷神。

第六章 谷神

這似乎告訴我們「走在人生大道上，要走去哪？要怎麼走？」的答案。

讓自己所作所為，依循大道、自然運行之法來行，才能真正走上大道，走向成就圓滿。也可以說，想要實現理想的目標，在這條路上要學習道，融入道中，每個當下讓自己所作所為都是道的一份子，隨著時間生命一步一步踏實的累積，終將在大道上有所成就。




第一章 觀妙

第二章的主旨則接續首章「常有欲，以觀其徼」，在朝往目標奮鬥時，如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。

學習

第二章 觀徼

我們明白要效法道來行，保持道心是最為重要的，並且要致力於實踐，從實踐中體悟與反省，時刻去警覺自己是否有離開了道。老子常以天地、聖人作為以道行事的表率。前六章，循序了解如何走進道，以及保持在道中，並讓自己深耕在道心中，如此即能如聖人處無為之事，行不言之教。第七章，老子以天地為例，更具體的說明如何行道。

第七章 無私

前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事，則能行不言之處、處無為之事，是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時，是否能保持道心則是最為重要的，尤其是負面人性的出現。緊接在第三章，便說明了負面人性出現的幾種狀況，而人應該將自己放在什麼狀態，才能避免這些情境，讓自己保持好道心。

第三章 安民

人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。

第四章 不盈

 在第十章玄德，說明了如何孕育道的種子在心中深耕發芽，如同植物生長經歷發芽、生根、長葉、長高、開花、結果，是因為其內在成長機制不斷的運轉，將外在吸收到的養份產生能幫助成長的能量，漸漸長大展現出其獨特的特質與才能。第十章說明了道籽成長的內在運行機制，依此不斷的孕化而生，其過程「生而不有，為而不恃，..

第十一章 虛中

安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。

第九章 持盈

學習大自然的無為來行事，慢慢回歸簡單清淨，面對一切機緣都能靜定的消化吸收，靜待轉化著，慢慢學習對外也能展現出與大自然一致的美與善。而這需要慢慢的學習、反思、體悟，在回歸道中，也能慢慢成為自然的一份子，回歸原始。

第五章 守中

將自己所學的道德經內容，以及反思與體悟依篇章重新整理並在此分享。
很感謝有機會學習道德經，每次學習都帶給我不一樣的成長體悟，如此珍貴，尤其是難得能打開自己的人生觀。
期許我們每個人的人生也都能如"道"要給我們的：在大自然中，展現各自獨特的美麗，是如此的融合、祥和、美妙。
預計每週分享兩篇，歡迎一同加入共學成長的行列！

台灣傳統文化有珍貴豐富的內涵，特別是人性質樸良善的一面，其背後藏著深厚的思想底蘊。為了研究傳統民俗精神，促使我踏入了經典學習。學習之路沒有終點，而它帶著我認識自己、明白生命的價值，知道怎麼重新走出生命中有意義的每一步，讓身心充實健康快樂。在此，記錄與分享這一路”心”生活的反思與成長。

道德經的閱讀筆記

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