「中國這麼大，人口這麼多，經濟充滿活力，軍事又快速發展，既然如此，中國為什麼仍然沒有安全感？因為中國是一個被四個同心圓環伺的脆弱強權。」——《尋求安全感的中國》
種種疫情導致的混亂現象，顯示的是中國防疫政策從絕對防控、到忽然放手，兩種極端之間的跳躍，對毫無緩衝的中國民眾來說，當局對於疫情危險性的說法幾乎可說是在一夕之間轉向，民眾的恐慌同時也建立在崩潰邊緣的醫療量能。
中國土地與中國人民歷經侵略（瓜分戰爭）、羞辱（租借/華人與狗不得進入）的歷史，不斷的打戰、不斷的輸、不斷的賠款。除了是羞辱的歷史，也是不斷革命的歷史。在這一連串不斷被欺負的歷史當中，中國確實長成了一個特別沒有安全感的樣子。
人類本就容易對未知感到害怕，而在生活中面對著大大小小的事，中國政府又總是極端的轉向，失去安全感的前提是因為失去了真相，而失去安全感，似乎也意味著失去勇敢。
又像是近日延燒數月的伊朗頭巾抗爭，表面上看似在爭取女權，但是回顧歷史，1979年1月伊朗女性為了「要帶頭巾」而走上街頭，1979年3月馬上又為了「脫掉頭巾」走上街頭。將時間軸線再次拉回到現在，其實重要的根本不是頭巾不頭巾的，頭巾僅僅被是作為一對抗強權的象徵而爾，直搗核心，人民在徵求的是「選擇的自由」。像「特別沒有安全感的中國」一樣，人民與政府似乎都為了「選擇的自由」，而感到焦慮、慌亂。
自由是一種選擇，而選擇是一種「感覺」。因為自由沒辦法被定義，只得由當事人自己身處的處境去斷定。自由，是客觀的。
然而我們（臺灣社會）卻總是以「自由與否」來斷言中國人民過得好不好。也總是以「自由與否」來判斷合不合理，但卻從沒有試著去定義出自己想要的自由到底長什麼樣子，假若沒有嘗試定義，我們也只會迷失在模糊的邊界上，來回遊走擺盪。
