日月神示-地卷-第十八帖翻譯。

われよしの政治ではならんぞ。
對自己好的政治是無法成就的。

今の政治経済はわれよしであるぞ。
現今的政治經濟就是如此，自己好就好。

臣民のソロバンで政治や経済してはならんぞ。
以臣民的算盤，無法算出政治經濟等社會走勢。

神の光のやり方でないと治まらんぞ。
不是以神光的做法，就無法治理天下。

与へる政治がまことの政治ぞよ。
給予的政治就是真誠的政治。

臣民いさむ政治とは上下まつろひ合はす政治のことぞ。
臣民勇猛的政治指的是，風行草偃的政治。

日の光あるときはいくら曇っても闇ではないぞ。
有日光的時候，不管浮雲多麼蔽日，都不是黑暗的。

いくら曇っても悪が妨げても昼は昼ぞ。
不管浮雲多麼蔽日，惡如何妨礙，白天就是白天。

いくらあかりつけても夜は夜ぞ。
不論給予多少的光，夜晚就是夜晚。

神のやり方は日の光と申してくどう気つけてあらうがな。
神的做法就是日光，如此反覆提醒了吧。

政治ぞ。これは経済ぞと分けることはまつりごとではないぞ。
政治喔。把政治跟經濟分別開來的標準不是祭祀。

神の臣民、魂と肉体の別ないと申してあること分らぬか。
神的臣民，魂魄與肉體沒有差別，如此說過，還不了解嗎?

神のやり方は人の体魂（からたま）、人のはたらき見れは直ぐ分るでないか。
神的做法，只要看人身體的魂魄，人運作的方式，就能馬上了解，不是嗎?

腹にチャンと神鎮まって居れば何事も箱さした様に動くのざぞ。
在肚子裡，好好的將神魄鎮在裡面的話，萬事就會像箱子一樣活動。

いくら頭がえらいと申して胃袋は頭のいふ通りには動かんぞ。
不管頭腦多麼的偉大，胃袋不會照頭腦的意思行動。

この道理分りたか。
知「道」了嗎?

ぢゃと申して味噌も糞も一つにしてはならんのざぞ。
雖然說是這樣，味噌跟糞不能混為一談。

神の政治はやさしい六ヶしいやり方ぞ。
神的政治是溫柔但困難的作法。

高きから低きに流れる水のやり方ぞ。
水往低處流的作法。

神の印つけた悪来るぞ。
蓋著神印的惡要來了。

悪の顔した神あるぞ。
有著惡臉的神。

飛行機も船も臣民もみな同じぞ。
飛機、船、臣民，大家都一樣。

足元に気つけて呉れよ。
注意腳邊吧。

向ふの国はちっとも急いでは居らぬのぞ。
對邊的國家，一點也不急。(八年抗戰?)

自分で目的達せねば子の代、子で出来ねば孫の代と気長くかかりてゐるのざぞ。
自己不達成目的的話，子代、子孫沒有達成的話，孫代還需要長時間耐心的面對。

神の国の今の臣民、気が短いからしくじるのざぞ。
神國現今的臣民，沉不住氣，所以失敗喔。

しびれ切らすと立ち上がれんぞ。
腳麻沒有結束前(延伸為忍耐)，是站不起來的。

急いではならんぞ。急がねばならんぞ。
莫急，但也不能不急。

神の申すこと取り違ひせぬ様にして呉れよ。
不要搞錯神所示喔。

よくこの神示読んで呉れよ。
好好的研讀神示。

元の邪気凝って沸いて出た悪の種は、邪気と大蛇と四つ足となって、邪気には二本の角、大蛇は八ツ頭、八ツ尾、四つ足は金毛であるから気つけておくぞ。
原本的邪氣凝結、沸騰，所產出的惡種，化為邪氣、大蛇、四足(某種狐狸)，邪鬼有兩隻腳，大蛇有八頭、八尾，四足有金色的毛髮，注意喔。
*也有湧いて出る的版本，指的不是沸騰，指的是湧出。
*邪氣，發音就是邪鬼，有人將他們混為一談。

世通足は女に憑いて　分けてゐるから守護神どの、臣民どの、だまされぬ様に致して下されよ。
四足的狐狸，透過名諱分辨，所以守護神，臣民，不要被騙喔。
*世通足，發音同四足，而後面那一句，我採取另一家的注釋，而非憑依在女人身上，因為分けて翻不出來。

附記: まこと，漢字寫作「誠」，但在本作中大多表示「真」的意思。