零極限生活No.9-時時勤拂拭和感恩
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願歲月流逝之際，沉澱心性，將過去積累的塵埃、過錯，層層拂拭，同時每日觀照，避免再染上舊習氣、灰塵，由時光積累而生真正的溫柔與慈悲心、智慧心。
但要怎麼做呢？學佛的同學說：
智慧心-：「當妳意識到自己又開始執著苦果是什麼的當下，也意識到自己又陷入不安時，知道不要去執著它，就是生智慧心了。」
慈悲心-：「知恩、感恩、念恩、報恩開始。」
但要怎麼做呢？學佛的同學說：
智慧心-：「當妳意識到自己又開始執著苦果是什麼的當下，也意識到自己又陷入不安時，知道不要去執著它，就是生智慧心了。」
慈悲心-：「知恩、感恩、念恩、報恩開始。」
基督教的凡事謝恩，零極限四句裡的謝謝你，都在感謝，但應該要落實於生活之中，在生命中實踐，才有意義。
這是第九天開始落實的功課，時時勤拂拭和感恩。
面對、接受、臣服，才能放下
作息顛倒→調整作息
感恩報恩→做家事，對父母及他人心存感謝
時時勤拂拭→持續誦經-心經和懺悔偈、抄經文
不造惡因，面對接受惡果
佛法的基本"四聖諦"—苦（聖嚴法師-大法鼓 0893） - YouTube
可以訴己身之苦，但不抱怨他人
【福智青年】解惑筆記本第2季＿抱怨 vs. 訴苦＿如得法師 - YouTube
(從這個影片理解了訴苦和抱怨的不同)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
感恩報恩→做家事，對父母及他人心存感謝
時時勤拂拭→持續誦經-心經和懺悔偈、抄經文
不造惡因，面對接受惡果
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可以訴己身之苦，但不抱怨他人
【福智青年】解惑筆記本第2季＿抱怨 vs. 訴苦＿如得法師 - YouTube
(從這個影片理解了訴苦和抱怨的不同)
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還是在白天昏睡，調整作息好難。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
孤獨是一種高貴的狀態，能讓思想自由而不受羈絆。這句話來自微信之父張小龍，看似抽象，但正是這份對孤獨的熱愛和深度思考，讓他創造出改變 10 億人生活的超級 App 微信。從一位低調的產品經理到中國數位時代的開創者，他是如何將孤獨轉化為產品設計的靈感？
零極限。是對自己的清理。障礙記憶的清理。
我常用在「抱怨」發生時。你是指自己，內在小孩。有人說是對宇宙說。
目前我採用的順序是：我愛你、對不起、請原諒我、謝謝你。
當發生我認為的人際痛苦時，我就再加入：我原諒我自己。
我假設當對方不善待我（我以爲的，不一定是真的），是我也曾無知地傷害他人（不
*7/15起才開始針對健康狀況，做功課100天：零極限100次及唸心經1或3次或⋯。
——而「菩心願行」中觀世音菩薩6月中早提出這件事。Sigh ! 苦到臨頭還在拖延。幸好命還在。
*7/22意識到與媽的相處，這母女議題仍是令我痛苦之至，今也開始做上述功課100天。
——這根本是我最痛苦的事。
最近參加《零極限》讀書會，這本書我多年前看過，但當時沒有太多感覺，5月份我看到《零極限》讀書會海報，直覺告訴我參加，這本書其實並沒有太吸引我，但是我還是決定順從直覺報名。
各位，修行不是說，我們有空再來修行，不是說我身體健康才來禮佛，我健康才去幫助別人，不是這樣。看，真正的修行，她能克服萬難，她能夠調適她的心。像這樣的人生，你看，這麼粗重的煩惱，在她一個人的身上，她能去掃除這些粗重的煩惱，得到輕安自在，我想，這是真功夫。
「四正勤」就是，我們要提高警覺，要很謹慎注意我們的心境，若是一念惡生，我們要趕緊斷除，不要有這念惡念。假使未生惡，我們要好好將這念心照顧好，這片心地要讓它清淨無染，這就是「諸惡莫做」，諸惡莫生。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
慈悲喜捨就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。
給予眾生一切樂
名慈無量心
救拔一切眾生苦
名悲無量心
見人行善或快樂時
心生歡喜
名喜無量心
不起愛憎
以平等心
看待一切眾生
名捨無量心
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
聆聽你的內在靈感，並付諸實行，是通往幸福的道路，靈感隨時都在，但你必須透過零極限來清理，以下是我整理出來有關零極限的十個重點：
1：「你有沒有發現，當你遇到問題時，你都在場？」你是自己所有問題的共通點，你跟這些事情的發生，都有某種程度的關聯。
2：「我們都要對自己人生負起百分之百責任」，
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*7/15起才開始針對健康狀況，做功課100天：零極限100次及唸心經1或3次或⋯。
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——這根本是我最痛苦的事。
最近參加《零極限》讀書會，這本書我多年前看過，但當時沒有太多感覺，5月份我看到《零極限》讀書會海報，直覺告訴我參加，這本書其實並沒有太吸引我，但是我還是決定順從直覺報名。
各位，修行不是說，我們有空再來修行，不是說我身體健康才來禮佛，我健康才去幫助別人，不是這樣。看，真正的修行，她能克服萬難，她能夠調適她的心。像這樣的人生，你看，這麼粗重的煩惱，在她一個人的身上，她能去掃除這些粗重的煩惱，得到輕安自在，我想，這是真功夫。
「四正勤」就是，我們要提高警覺，要很謹慎注意我們的心境，若是一念惡生，我們要趕緊斷除，不要有這念惡念。假使未生惡，我們要好好將這念心照顧好，這片心地要讓它清淨無染，這就是「諸惡莫做」，諸惡莫生。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
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則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
慈悲喜捨就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。
給予眾生一切樂
名慈無量心
救拔一切眾生苦
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見人行善或快樂時
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名喜無量心
不起愛憎
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名捨無量心
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
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1：「你有沒有發現，當你遇到問題時，你都在場？」你是自己所有問題的共通點，你跟這些事情的發生，都有某種程度的關聯。
2：「我們都要對自己人生負起百分之百責任」，