當我們整理生命，就會發現，我們無法遠離相對法的現象，我們也無法進入空性，我們就那麼剛好地，卡在中間。師父說，因為卡在中間反而讓我們非常清楚，我們一定會不斷地回來，不斷地輪迴，帶著我們生生世世的題目。如果我們在輪迴中滾來滾去，沒有播下一個快樂幸福的種子，沒有整理一下讓我們修行的生命環境，就會非常非常非常地苦。
所以，該怎樣整理？在你我都不斷製造苦的時候，怎樣做可以停止苦因？佛陀說：「修四無量心」，也就是慈悲喜捨。
簡單地說：
慈是與樂。善待他人，最好的方式就是聆聽、接受、陪伴，在身語意上不傷害他人，不讓人痛苦。不製造任何不善的因緣。。
悲是拔苦。要去了解對方的痛苦，覺察是我們彼此之間在輪迴中帶著許多隔離，所以痛苦。因此要學習不隔離，要學習回到自己，回到自己的家，要連結內在連結外在，不要隔離。
喜是隨喜。不嫉妒，隨時帶著幸福快樂的種子，播下幸福快樂的種子，學習溫柔的對待與交流，讓對方輕安讓自己也輕安，內在生起歡喜愉悅。我們必須很關懷很正念地培養歡喜的力量，而最大的歡喜就是接受。不管對方是怎樣的人，我都學習與他擁抱，學習擁抱生命，學習不管生命怎樣我都擁抱。接納、接受，不需要作對，去擁抱，隨順歡喜。
捨是心平等無執。當我們學習接受接納後，才會深深了解到：你就是我，我就是你，我存在因為你，你存在是因為我，我們彼此相即，沒有你的苦也沒有我的苦，你、我、大家都在輪迴中，所以不需要再彼此折磨，也不需要去分別對錯善惡，都不要緊緊抓著那些彼此比較與分別。我們都平等，我們同時放手同時解脫。
在我們所處的此時現在，卡在中間的我們，修不了無我，也修不了空性，我們就得修與大家同在。同在時，彼此不創造業力，不增加負面頻率，不傷害，學習包容、理解、聆聽、接受，微笑以待。
