生命的考核與突破

生命的考核與突破

「登高必自卑，行遠必自邇。」

這是出自西漢·戴聖《禮記·中庸》，

這兩句話的原文是：

君子之道，

譬如行遠，必自邇，

譬如登高，必自卑。

隱喻人無論做什麼計畫，應當腳踏實地，一步一腳印，終能行得遠，登得高。

但無論人走多遠，回家的路就會有多遠；登的山再高，也得從那座高高的山再走下來。

一、生命考核的縮影

每個人生命自我價值所建造的那一座山，高低各有不同。這原是上帝放在生命裡面的生命標的，與創造各人不同的價值與使命有關。因此，我們無法從任何一個我們認為最好的生命高度，來衡量其他人，期待或要求別人與之看齊，這樣的觀點在生命的主面前，是嚴重違法的。

讓我們深入一點，來看自我價值所建造的這座美麗的高山。生命的主按著祂永恆的觀點，將祂的美意和計劃放在每一個成型的胚胎，經過母腹懷胎來到人間，人從娃娃落地開始，這個自我價值的生命建造就自然啟動了！

從原生家庭、求學、工作、婚姻、成家、立業，一直到生命的終點，生命自我價值的建造也宣告停止了，最後會進入審核的階段，達到生命內在設定的標準就會被選取，未達標的就會被放在淘汰區等待後續的處理。這是上帝在普世計畫中，對世人個別生命考核的一個縮影。

上帝在人生命裡面設定的衡量標準是什麼呢？

就是那一顆在上帝面前，無法說謊的---良心。

羅馬書二章15節：「這就顯出律法的要求刻在他們的心裡，他們的良心也一同作證，而且自己的心思之間，互相控告或辯解。」（中文標準譯本 (CSB Traditional)）

二、特殊考核的標準

有一種生命特殊的考核標準，不是來自這個世界的道德規範，它來自高天之上造物主的特殊計畫，其美意乃是藉由這個特殊考核的標準，冀望培育出一批夠資格成為祂的家人的計畫。簡單來說，造物主祂需要足夠的人數，來充滿祂天上的家。

現在，問題來了！誰有這個資格被列入被考核的機會？簡而言之，就是聽見福音、接受福音，享受福音和分享福音的人。這批被選的人，如果按著上帝放在各人心中的生命藍圖，願意持續被接受建造，是照著特殊考核的標準來形塑生命的尺度，當考核的階段來臨，及格獲選進入上帝的家門，成為理所應當的結果，因為是照著藍圖來施工建造。

當然，也有例外的個案，考核後無法獲選進入上帝的家門，永世流落孤單的街頭。問題出在哪裡呢？好比出車禍的罪魁禍首，比例最高的大多是不按照交通規則開車的人；同樣的，無法進入上帝家門的真正原因，是因為人沒有按照上帝的藍圖接受施工建造，造成生命漸漸走樣失真，最後導致不符合標準遭受淘汰的窘境。

三、生命考核的突破

禮記：「登高必自卑，行遠必自邇。」但無論人走多遠，回家的路也會有多遠；登的山再高，也得從那座高高的山上再走下來。

特殊考核的標準，自然不會是照世俗的標準，是照特殊的考核的標的來申請建照，這個特殊的考核標準在哪裡呢？如何申請到建造生命合法的建照？

請看腓立比書二章6-8節

「他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

主耶穌，本有上帝的形像。他虛己（放下上帝的形像），取了奴僕的形像，成為人的樣式。從高天，降下成為人，這樣的高度無法用人間的量尺來度量。但有一個詮釋衡量標準的形容，就是毫無保留又完全的降卑。

是的！是一顆願意毫無保留又完全的降卑的心，成為這類人生命特殊考核的標準和生命建造的依據。我們若向聖靈以此提出建造生命合法的建照申請，愛我們的天父，就會啟動這個建造的模式，按照各人不同生命的計劃和使命，加以精心的培育與建造。

1.生命的焦點：與神建立真實的關係

親愛的弟兄姊妹！我們千萬不要在這條生命精心培育的道路上走偏，願曉得天父在各人身上旨意的聖靈，不斷校正我們腳前的路，心裡的燈時常明亮，終能抵達天父的家門口。

請不要再把事奉的焦點放在事工的成敗，而是將事奉的焦點放在與神的關係上。我們若將事奉的焦點放在與神的關係上，生命自然充滿神同在的恩典。事工的成敗是上帝的事，按照我們所該站的地位上，實在插手不得！我們需要專注的只有一件事，讓主完全作主掌權，我們成為與祂同工，見證祂工作的人。

每當與主同工，在協談個案身上看見個個高高坐在自己搭建的寶座上，然後或懇求、或抱怨、或哭泣、或看見人內心自我高談闊論種種偉業的神情....，心中實在有說不出的嘆息，除了求主賜下即時的悔改與光照生命真實景況的恩典之外，不敢在生命的主面前再多言。因為，人若離了真實的悔改與光照生命真實景況的恩典，無法從自己親手搭建的寶座上下來，天父即或有大海般的憐憫可施恩賜福，天使來了，也無力打開那塵封已久的祝福。

什麼是自己親手所搭建的寶座呢？

請您閉上眼睛，仔細地想一想：

從懂事以來直到如今，什麼是您做過，如今仍沾沾自喜的事，諸如：

（1）最有價值的事？

（2）最光榮的事？

（3）最有意義的事？

（4）最大的善事？

（5）最大的施捨？

（6）最大的愛心？

（7）最美好的事？

（8）未完成的夢想？

那些讓我們覺得能代表我們生命價值和一切有意義的事，就是我們自己親手所搭建的寶座。

按照世人的標準，這些代表我們生命價值和意義所搭建的寶座，原是好的，是上帝內設的生命標的。但我們若要達到進入天父家門的門檻，這些遠遠不及，必須循著祂愛子耶穌基督的腳蹤，才能找到回家的路。

我們若習慣活在自己熟悉又安全的世界，將自己長期建立的自我價值視為我們生命「最大的義」。若是如此，『基督的義』在我們身上無法發揮應有的功效。我們若用圖像來顯明這種弔詭的現象，就好比有一個人受邀請參加喜宴，他身上還穿著污穢的衣服，就急忙將喜宴主人送來的禮服穿上去一樣，令人匪夷所思！

但這樣匪夷所思的狀況，在肢體之間卻比比皆是，令人難過不知所以。

讓我們將生命的焦點，從自己親手所搭建的寶座上（自己的義）下來，披戴基督已經為我們成就的義，然後才能倚靠聖靈與神建立真實的關係。

2.生命的突破

我們渴望生命有重大的突破嗎？

先從自己的寶座下來，讓主作「主」。

愛我們的主耶穌，祂本有上帝的形像，卻為我們虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

是的！我們是否願意效法耶穌在天父面前，有一顆毫無保留卻又完全的降卑的心？

讓我們不再眷戀過去的豐功偉業，現在就從自己所搭建的寶座上，下來吧！

沒有什麼決定可以讓天父喜悅，當我們願意從自己所搭建的寶座上下來，效法祂的「虛己」，讓主耶穌在我們裡面，真實的作「主」。

祂從高天，

為我們降下成為人，

這樣的高度

人間沒有可度量的儀器，

祂毫無保留

為我們完全的降卑自己，

只為我們可以擁有

一條平安回家的路。

當我們願意

從自己的寶座下來

主可以讓我們的生命

成為一條

讓每個來到我們面前的人

都能 遇見神的道路

您可願意？

登高必自卑，行遠必自邇。

讓我們自卑，求主登高。

當我們自邇，隨主行遠。

生命必然有 重大的突破

阿們

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