悔改
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本文探討托爾金作品中描寫的深刻友誼，並分析其小說人物之間的關聯。文章以《哈比人》和《魔戒》系列小說為例，闡述了友誼在冒險旅程中的重要性，以及角色間情感的轉變與成長，並藉由聖經經文，詮釋托爾金筆下「fellowship」的意涵與角色們為完成共同目標所展現的忠誠與犧牲。
在2025年1月26日的光合教會主日崇拜中，林銘敬牧師以「勝過生命的挑戰」為題，帶領會眾進入一場深刻的信仰反思。他透過聖經中的大衛故事，探討人如何在跌倒後重新站起來，並以生命見證上帝的恩典。
我們已經理解真實面對上帝其實難度頗高，這時，儀式再度出現，是的，我們回來講洗禮。
是這樣的，我們很清楚自己很軟弱，而且會想盡辦法逃避這些讓人感到苦惱的狀況，好讓自己輕鬆一點……簡單說，這叫「罪性」。
於是我們用很多方式來讓自己不要一步步走向毀滅，真的用了很多方法，老實說，政治、宗教、傳統、法律、
發文者
2025/01/211
蘿娜自語 其實對教會不滿就不去教會，也是一種「自以為義」，不是說要強迫大家去教會，而是不要搞錯去教會的目的，才不會被人的組織影響你去朝見上帝的心情。
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好，我們終於要來講救贖與赦罪了。
話說在前頭，割禮或洗禮都沒有任何救贖與赦罪的用處，絕對沒有，如果正好有，那是因為你「心裡有認罪悔改」，絕對不是儀式本身有某種神奇力量，當然儀式氛圍可能協助你進入這種狀態或者讓你有這種心裡準備，因為這種儀式有歷史傳統，能在我們心裡建立神聖的意含，但也只是這樣而已。
好啦，講一堆割禮跟洗禮的歷史，現在來談一點嚴肅的。
首先，這兩個行為的本質都是一種立約，但麻煩就在這裡，這跟你對約的概念是怎樣的有關。
西方文明基本上非常重視契約（所以聖經直接叫新約與舊約），於是對契約的態度，可能會拉高到「神聖」的地步。
但東方價值觀在很多方面反倒把「破壞契約」視為一種權力展
如果一個人悔改了，上帝也憐憫了，我們還要繼續不滿嗎？呵呵，當然會繼續不滿，你看滿街都是死刑愛好者，整天叫囂著殺人償命天經地義，連悔改的機會都沒有勒！現代人多得是擔心壞人得到悔改的機會，要訴審速決勒！
總之約拿書可以作為我們對於公平正義與憐憫寬容的一個測試，這正好是我們面對上帝時非常掙扎的一面，而
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了，居然非常戲劇化的全都信了，全都開始進行悔改的各種儀式。
連國王都這樣，這真的是神蹟，畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬，後來死一堆人。
再說一次，劇本是上帝排的，就這樣，去質疑劇本其實沒太大意義（但不會完全沒意義，要區分清楚），只要想想上帝做這件事情想
人生的旅程中難免有犯錯的時候，但每個人在面對錯誤時卻有不一樣的態度。有些人犯錯後選擇逃避；而有些人則會勇於面對自己的過失。《聖經》中的大衛是一個合神心意的人，但即便是這樣的人還是會犯錯。雖然他一開始不敢面對錯誤，但後來卻虛心認罪並誠心悔改，這樣的態度值得我們學習！
這是一位母親在母親節當天的真實故事，她描述了自己對孩子行為所感到的挫敗與憤怒。這篇文章提到了母親節當天的情景，以及母親對孩子行為的反應。文章主要描述了母親對孩子無禮的行為所產生的情緒，以及她在當天對孩子的反應和行為。
