聖經，神的話語

聖經出埃及記年歲表(一)

聖經創世記與出埃及記對摩西帶領以色列人入出埃及, 徘徊在曠野四十年, 最後進入流奶與蜜的迦南美地的一切描述甚詳。但從進入埃及直到出埃及, 在這幾百年之間, 許許多多的歷史學家，古埃及學者，神學家，考古學家, 科學家..等等窮畢生之力, 試圖靠著無止境的挖掘, 歷史上的記載去發現, 去說服世人所有聖經中, 包括摩西和法老之間的關係, 出埃及, 分紅海, 進入迦南美地聖經權柄的不可信?

但有一個事實是: 這些世俗的結論永遠沒辦法與聖經的年歲表調和。 特別是當以色列從士師之後, 掃羅，大衛和所羅門成為以色列的王, 他們的年代清晰可考。如果出埃及記年歲表有一點點錯誤，那麼它就永遠不能與如先知撒母耳膏掃羅為以色列王的公元前1047年正確的連接。

但從另一方面看: 對少數堅持聖經權柄無懈可擊的人們而言。 聖經” 憑著信實，不憑眼見” 的准繩, 則是來自主耶穌不可動搖的教導。耶和華既然能將聖經中許多聖物遺骨聖物遺骨消失於時空的過往雲煙之中; 祂也必能讓摩西出埃及的整個物證, 變成斷簡殘篇; 如果他們不相信聖經所說的一切, 那麼他們必然走在錯誤的方向中。不管考古學家有多少的考古挖掘, 不管那些古埃及學者是多麼的博學, 他們的發現實屬徒然!

因為聖經說,”因 神的愚拙總比人智慧， 神的軟弱總比人強壯 (林前1:25) 。”

羅馬書 1:21 -22也說, “因為他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙；”

亞伯拉罕直到入出埃及前後的那些相関年代, 古中國仍處於草創的時期。挪亞兒子閃(Shem) 的後裔往東遷移逐漸移動到中原, 就是華人的祖先;

那時候正是公元前2913年(我的推測), 也就是中華元年?

我們可以將希伯來文化與華夏的歷史年代表比較, 讓我們有個一般的概念:

新石器時代(Neolithic 8500 BC – 2070 BC)- 亞伯蘭出生

夏朝(Xia dynasty 2070 BC – 1600 BC)- 亞伯拉罕受割禮; 亞伯拉罕(撒拉)生以撒; 以撒生雅各; 雅各入埃及(以色列人住在埃及共有四百三十年, 直到公元前1447年, 摩西帶領以色列人出埃及)

商朝(Shang dynasty 1600 BC – 1046 BC) -公元前1447年, 摩西領以色列人出埃及; 四十年後, 公元前1407年約書亞入迦南美地

現在讓我們開始進入歷史時間的大轉輪, 也翻開我們的聖經與其進行比較:

公元前2167年:亞伯拉罕出生 (他拉-Terah於一百三十歲之時生亞伯蘭, 正是公元前2167年 )

創世記11:26說, " 他拉(Terah)活到七十歲，生(begat-h3205 bring forth, be the son of)了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。這是他拉的三個兒子, 看起來他們似乎是三胞胎; 但實際上哈蘭(Haran)是長子，然後是拿鶴(Nahor), 亞伯蘭(Abram)最小。

出埃及記的背景, 源自於創世記, 耶和華在那裡將這個未來事件的預言明確

對亞伯蘭說出:

創世記 15:12-15說, “ 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，且看, 一個驚人的大黑暗落在他身上(and lo, an horror of great darkness fell upon him)。耶和華對亞伯蘭說：“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。出埃及記年歲表並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。”

我們必須注意到這個對話發生的時間, 是亞伯蘭(Abram)生以實瑪利(Ishmael-h3458 God will hear)八十六歲, 也是亞伯蘭成為亞伯拉罕(Abraham)受割禮的年九十九歲之前。

聖經裡, 耶和華說到這些對亞伯拉罕成為萬國之父的承諾, 也必將一一實現。

創世記 11:31-32繼續說, “ 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭(Haran)的兒子羅得(Lot)，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊(Sarai)，出了迦勒底的吾珥(Ur of Chaldees)，要往迦南地去。他們走到哈蘭(Haran)就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。”

創世記 12:4說, “亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。”

公元前2081年, 撒萊的侍女夏甲生以實瑪利。

創世記 16:15-16說, “ 後來夏甲(Hagar)給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。

公元前2068年, 亞伯拉罕受割禮。

創世記 17:24-26說, “ 亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。”

公元前2067年, 亞伯拉罕(撒拉)生以撒(Issac)。

創世記 17:15-19說, “ 神又對亞伯拉罕說：“你的妻子撒萊(Sarai-h8297 統治之意)，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉(Sarah-h8283 or h8282, princess, lady, queen-高貴的女子)。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。”亞伯拉罕就俯伏在地喜笑心裡說：“一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？”

亞伯拉罕對 神說：“但願以實瑪利活在你面前。”神說：“不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。”

創世記 21:2-5說, “ 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒(Issac)以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著 神所吩咐的，給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。”

公元前2007年,以撒(Issac)正六十歲生雅各(Jacob)。

創世記 25:23-26, “耶和華對她說：“兩國在你腹內，兩族要從你身上出來；這族必強於那族，將來大的要服事小的。”生產的日子到了，腹中果然是雙子。先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（Esau-h6215 rough粗糙）。隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（Jacob-h3290 heel catcher 抓腳跟者）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。”

以色列人出埃及, 必須有以色列人的先祖進入埃及為前題。而這段橫跨數百年, 介於埃及與迦南美地兩個地方的歷史, 竟然與主耶穌基督的救恩, 與主耶穌揀選的人們息息相関。

公元前1992年, 亞伯拉罕歸主, 葬在位於今天希伯倫(Hebron)老城希布倫山丘的”the Cave of Machpelah, 也被稱為The Cave of the Patriarchs”。

創世記(KJV)25:7 -10說, “這些年日是亞伯拉罕的一生, 一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，並滿了歲月, 歸到他本民那裡。他的兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡(in the cave of Machpelah)。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中(in the field of Ephron the son of Zohar the Hittite)。就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田, 亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡(The field which Abraham purchased of the sons of Heth: there was Abraham buried, and Sarah his wife)。”

直到亞伯拉罕歸主的這個時候, 以撒, 雅各仍在進入埃及的遙遠處。

公元前1992年, 亞伯拉罕滿了歲月而死歸主, 亞伯拉罕的兒子以撒(Isaac)七十五歲, 他的孫子雅各(Jacob)十五歲。

這離雅各入埃及時的一百三十歲(1877 BC), 還真是時日漫漫! 人盤算著的計劃要是有任何的一件不幸或閃失, 勢必要打亂人的一生! 但耶和華 神的預言,言出必行, 在祂沒有難成的事。這也是正如約瑟被賣到埃及, 在人認為實屬不幸; 但在 神的考量中, 這千真萬確不幸的悲劇或者苦難又是 神的計劃之一。神能夠在人無助絕望的現實中, 實現祂所要成就的一切!( 未完待續)