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《所謂「我不投資」，就是 all in 在法定貨幣》我所摘錄的三個「刷新思想」觀點
更新於 2023/01/26閱讀時間約 6 分鐘
作者：高重建
出版社：FAB DAO
出版社：FAB DAO
你看過《真確》嗎？對我而言，這是一本對既有思想帶來顛覆、衝擊的作品。
如果你喜歡這種類型的書籍，那麼我誠心向你推薦《所謂「我不投資」，就是 all in 在法定貨幣》。它是 LikeCoin 創辦人高重建繼《區塊鏈社會學》後的第二本著作，書裡書外，都是一場酣暢淋漓的刷新。
書外：分散式出版社會實驗
這本書跳過傳統方法，而是聯同 Formosa Art Bank DAO（一個去中心化公益團體）以及台港兩地的設計師和編輯，直接出版 ePub 和 pdf 電子書。
最大膽創新之處在於，這本電子書是開源（open source）的，意味著任何人都可以帶走這些知識，不需要綁定在某個「圍牆花園」（walled garden）裡才能讀取，並且鼓勵大家傳播這些 ePub 和 pdf。
那麼你一定會想，這該如何掙錢呢？
方才提到了開源，在此框架下不存在「盜版」，通過 Ctrl+C、Ctrl+V（複製、貼上）拿到的副本稱之為「翻版」。唯有 1000 多人，他們持有基於 區塊鏈技術（分散式帳本） 具有公信力的 NFT 鑒定證書，表彰手上的 ePub 和 pdf 才是「正版」。
也就是說，這些限時限量的鑒定證書，賦予了電子書稀缺性，刺激有些讀者為了收藏價值而購買；或者也可以這麼理解，本次分散式出版社會實驗，把「獲得」與「支持」這兩件事情分離開來。
翻版是傳播，大家都可以無需許可地（Permissionless）獲得；正版是應援，購買正版是能力所及者該付出的一點承擔，代表著對作者的支持，對知識、報道和創作的尊重。
事後，高重建也把這為期 34 天社會實驗的數據整理成一份 定量分析報告，供創作者及出版業界參考。
書內：摘錄三個思想上刷新
回顧完「書本之外畫線」的部分，接下來要正式進入書本以內了。我想和大家分享我在《所謂「我不投資」，就是 all in 在法定貨幣》所見、印象最深的三個思想上刷新：
1. 投資：新世界觀下的財務自由
不同於一般理財書籍，多半會先界定「投資」與「投機」的區別，然這並非本書所關注的議題；而是走一個簡單純粹，以投資的「資」下去顧名思義。資就是資本、滿足了基本生活需求以外的閒置資產，所以投資即是餘裕的處理，餘裕必須以某一種資產型態來儲存，和資產配置有關。
因此，那些所謂的「不投資者」，實際上就是完全把他們的餘裕完全投資於法定貨幣（由一國國力與軍隊背書的貨幣）中。雖然沒有動作，但是已經選了，不行動依然產生了一個客觀效果，那就是選擇了配合現有體制。
基於這點，帶出了書名所要傳達的中心思想，餘裕以法定貨幣儲存絕非必然，法定貨幣不是唯一的選擇。作者花了非常多的篇幅，帶大家 zoom out 全局視野，感覺就向是原先站在地球上仰望一小片天空，現在突然「離地」被拉拔到大氣層外，俯瞰一個嶄新的財務世界觀。
在舊世界觀下，我們常言道的財務自由，是被動收入足以支撐生活；但在新的語境裡，財務自由還附帶著第二重意義，那就是不被濫發鈔票的自由；而更終極的意涵是，免於被剝奪資產的自由，無論其種族、性別、年齡、階級、財富或政治立場，每個人都享有使用金融基礎設施的平等權利，沒有人被排除在外（編按：知名饒舌歌手 Kayne West 因爭議性言論，被金融巨頭摩根大通 關閉銀行帳戶）。
＊
2. 本位：眾多看事情的角度之一
什麼是本位？請容我引用書裡的若干註解：
X 本位，就是把 X 是為永恆。
X 本位，就是隨 X 逐流。
X 本位，就是 X 已經內化為理所當然。
X 本位，就是日常談話省略掉基本假設 X。
X 本位，就是我們整個人生被 Ｘ 重重包圍並不自覺。
還記得我第一次出國時，看到國外商店裡的那些標價，假如沒有把它轉換成新台幣的話，壓根兒無法做進一步購物決策，在這個例子中新台幣就是我的本位；回想第一次掙得密碼貨幣（加密貨幣）時，和多數人的反應一樣，很直覺地問說這可不可以換成「真錢」，這時美元成了我的本位。
以上例子，不管是新台幣本位還是美元本位，都只是眾多看事情的角度之一。
有時我們會聽到有人說某某某太過「以自我為中心」看待事物，全世界都圍繞著他轉（天動說），意思是說他的自我本位已經根深蒂固，走向了極端，認為一切都沒有斟酌的空間。可惜，那跟事實（地動說）相去甚遠。
那麼關於金錢的想像呢！如果把法定貨幣視為一個必然、穩定、永恒的存在，可以想見有許多人 all in 了法定貨幣而不自覺。是沒法想像牆外的世界？不能接受牆外還有一個世界？還是根本不知道自己身處牆內？
綜觀歷史長河，於 1971 年取代金本位 的法定貨幣本位只不過施行了 50 年，它會是一種必然、穩定、永恒的存在嗎？抑或是跳脫出來，意識到我們有法定貨幣本位以外的可能性，用不同的本位思考金錢的本質。
＊
3. 選擇：是實踐真正意義的多元
我很喜歡書裡有一句話如斯說：不是「虛擬」貨幣，而是貨幣去「實擬」價值。
價值本來就是無形的，沒有人說必須是一張一張拿在手裡才算數。這裡有一個令人秒懂的類比，想到相片，它曾經是一張一張由底片沖洗而成的實體，但放眼至今，不會有人去質疑你手機裡滑動的回憶因為不是一張一張拿在手，就說它不是照片。事實上，或許有些人打從出生到現在，根本沒有見過底片呢！
不管是實體還是數位，它們都具有「承載價值」的能力，在上述例子中是指「捕捉美好事物的一瞬」。而依據它們的擅長，有各自適合的場域，所以並不是要去駁斥另一方（本位）存在的意義，也不是去爭論是否有一天誰取代誰的問題⋯⋯作者在書本裡想要傳達的是，現今我們每天使用法定貨幣的最大原因，一言以蔽之就是「法」律規「定」，我們從來就沒有選擇，而他之所以對密碼貨幣義無反顧的原因是，它提供了選擇。
我依然每天使用港元、台幣、美元去解決日常生活所需，但我有權選擇以比特幣儲存閒置資產，以 LikeCoin 出版文章和支持創作者，和使用各種密碼貨幣滿足元宇宙中各種生活所需。
選擇是自由的實踐；選擇各種密碼貨幣，是財務自由的實踐；選擇認同的共同體，不限「選邊站」只參與一個，而是能在多個共同體之間任意穿梭，是實踐真正意義的多元。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
「愛是世上唯一的普世價值。」《愛情性本論》以哲學思想為愛慾的主題進行辯證，女主角蘇菲亞就此成了她口中愛情理論的實驗品。作為一名40歲的中年女性，面對現階段「感情」的掙扎，兩名男性角色分別掏出了她理解「愛」的兩面。其一是她的老公札維耶，她精神上依靠的靈魂伴侶，兩人總能平等地交談如此愜意，幾乎成為朋友般
作為10年前，不顧學校反對，在教室裡與同學一起聽收音機，並在3月21日晚上和同學前往立法院外，聲援318學運的我，10年後的今天，當立法院外再度出現以「國會濫權，民主倒退，公民搶救，立院集結」包圍國會的抗爭行動時，我為什麼持反對立場？
畢業自哪個學校，與此人之後的成就沒有關聯。過去我們以為要進入大公司、大平臺，才能更好的發揮個人價值，在科技的不斷進步與自媒體的潮流湧動下，有了更多樣化的自我實現的方式。時代風向改變，學歷不代表「成功的萬靈丹」。
非自己創立的遊戲帳號，難免會存在風險。首先我們不知道賣帳號的人是否沒有用外掛或其他非法程式來開啟帳號（有些遊戲甚至連模擬器都不給用），再來就是如果已經是被綁定、有進度的帳號，要是綁定的FB、Google突然改了密碼讓買家無法登入，又是另一個問題。
「覺得有價值和願意掏錢是兩回事」
我們有自己的價值觀和能力，如何在這個世界上找到市場所需要的能力，進而安身立命呢？
世界之大無奇不有，或許無形的存有透過顯現在我們身邊的夢境，來傳遞一些訊息。而掌握在我們手中的未來，究竟是越發閃耀亦或逐漸步入毀滅？如果說我們的選擇會決定星球的未來，那麼，身為自然之子的你，將會如何選擇？親愛的，把握住能夠改變的機會，我們才能望見災難後的光明未來。
※時隔十年，這是我購入的唯一一本漫畫書
此外，這次的新預言也跟台灣有著密不可分的關係。
人都想去相信好的事，但在載浮的人生中，有時候就是找不到一塊可以拉自己一把的浮木。我感同身受著葉揚在書中的一段自白：「當醫生說我們會死的時候，我們都信，但當醫生說會好的時候，我卻怎麼也不相信呢？」
台灣推理推廣部版主楓雨，繼去年《沒有神的國度》後，今年為我們帶來金車奇幻獎優選作品、犯罪文學《我所不存在的未來》。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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