我是一名文科班的学生，而历史老师说过文科生必须得喜欢历史，就算只是假装的，也得表现出很爱历史的样子。语毕，她交代我们完成一份作业。
“在了解这世界的历史前，先了解自己家里的历史吧。”
“问问看阿公阿嬷吧！他们会告诉你的。”
那一刹那，脑内竟生出了一个想法：我阅读课本，仅仅是以旁观者的角度观察历史，可那所谓课本里记载着的事有几分是正确的，真正的历史是否只有从当事者那里可以知道呢？
怀着忐忑而又不安的心情，我和阿公进行了一场采访。从这场采访，我发现了一些在课本得不到的知识，这不是课本上的历史，是我家的历史。
如电影一般，把我家的历史写成文章。
谨以此篇，致所有不了解我家历史的人。
我的太公在其12岁时和他的叔叔一同下南洋，来到了新加坡。太公是来当叔叔的学徒的，学做木屐。
在采访时，我还无知地问了一句：“木屐不是日本人的吗？厚厚的那种。”
阿公皱了皱眉，说道：“是中国的，后来传去日本。”后又补了一句：“我以前也穿过。”
由于我的太公有些受不了叔叔的严历打骂，所以不久后就决定不教继续做学往了。
大约是在17、18岁，他便孤身一人回到中国。当时的我有点震惊，和我差不多的年龄就能独自搭帆船田中国，12岁就孤身一人来到新加坡，根本没有接受教育的机会，或许也未曾认为自己需要教育。
而19岁时，他又回到了新加坡。
“怎么不继续呆在中国呢？”我问了一句。
“是逃兵。”阿公突然的一句让我找不着头绪。“那时中国在征兵，打战懂吧。”“他不想当兵，就逃来新加坡。”
不知为何，我觉得有些不光彩，而后又羞愧于我的这种想法。如果我是太公，可能会做出一样的选择，因为人都害怕死亡。觉得不光彩的瞬间，我又变成一个旁观者，只会以理智的角度做出批判。不对，我从始至终都在旁观。
“来到新加坡后，流浪了一段时间，辗转来到马来西亚，最后定居于Pant Sulong。”
我妈在一旁听着，兴许也有点好奇，问道：“流浪是在马来西亚还是新加坡？”
阿公摇摇头说：“这件事情他也没告诉我。”毕竟谁也没有不会说自己的“黑历史”吧。
“在我五岁的时候，我们一家搬去了新加坡。大概住了两三年吧，可也赚不到吃。”
“那太公那时候做的是什么工啊？”
阿公笑了笑说：“卖Rojak。”不知道好不好吃。
“因为也赚不到吃，所以就回到Parit Sulong卖鱼了。”
“对了，他的家族在中国开的是药店，中药行！”我不禁想大公这人生阅历可真丰富，做过三份工作。
对了，还有祖籍！“那我们的祖籍是什么？”其实我早就知道的，只不过得问看看，万一错了怎么办？
“广东省潮安县。”不愧是潮洲人！
这大概就是我们的祖先是如何来到马来西亚的故事。
接着，我问了日据时期的事情。阿公表示在时据时期排华挺严重的，比五一三还严重。
他说那时日本其实已经的投降了，奈何资讯传播速度慢，压根没人知道，马来西亚华人那时以金钱等援助中国，被日本人所厌恶。能在这样的时代里活下，也是一种幸运。
日据时期后，英国便回来殖民，他还告诉我在日本和英国在马来亚打战时，他都看见，因为就在Parit sulong的那座桥。
随后，我又问了他关于马共的事。
“马共那时躲在森林里。原先他们他是抗日晖，他们要求华人给他们物资，其中有些华人背叛了马共，所以被枪笼了，有些并没有背叛，但马共哪分得出呢？也枪毙了。像那个住在我们家斜对面的xxx的好妈就是被马共杀死。”
心就彷佛打结的线一般缠在一起，像要室息的感觉，我不知这位被杀死的妈妈是否真的背叛马共，但感叹着生命怎么就被轻易玩弄，玩弄者又不曾付出代价。可我又不能怪罪他，可能他也不想这样做？
我不知道是谁的错。
“死后的陈平骨灰至今也不能运回马来西亚，受马来人反对。”
我爸补了一句：“或许他们觉得共产党和华人有紧密联知吧，因为中国、共产党、华人这三个词注定连在一起。”
“可是马共有一个重要人物可不就是马来人吗？”
突破盲点啊！阿公说得没错，所谓共产不过是一种思想，如果按这样说，怎么不想到俄罗斯人呢？
不过历史的问题矛盾太多了，我没资格置于评价。
问完了马共，进入最后的问题：五一三事件。
出乎我意料的，在南马一带并没有太大的反应。至少没发生屠杀，虽然心里都清楚也互相完怕，却依优像往常一般继续过着日子，何况他们知道这些消息时，已经过了一阵子。
果然资讯对于人来说在太重要了。
于是，我的家谱大概至此，没有太大的波澜，也让我听得津津有味。
也再此印证了一个道理：
“人类从历史中学到的教训便是无法学到任何教训。”
客观、中立且正确的。
起码我了解了家里的历史，看见了这些历史事件时又有不同的感悟，拥有独属于我一人的历史回忆。
当然我不自私，想把它与各位分享。虽然深知做不了什么，也改变不了什么，但我不仅把它当成一份作业、一篇文章，更像是一纸记录、记录下这些事，给我的亲戚、朋友，所有人看见。
就此停笔，留给各位更多的想象空间。
这就是我家的历史。
