剛剛查前天在書展寄的包裹，已經送達我的城市了，二十分鐘前的狀態是「配送中」，期待今晚回家就會收到。其中有本我最掛念的書，購買當天在飯店翻閱了一下卻捨不得讀太多，隔天又帶去現場和其他書一起寄送。
阿爾及利亞籍記者、作家Kamel Daoud寫的《吞食女人的畫家》是那書箱中我預計先讀的一本書，他曾寫過一本與《L'Étranger》對應的《Meursault, contre-enquête（中譯：異鄉人——翻案調查》，短短的一百多頁卻折磨四百多個日子，當時我寫下：
付費限定
我也帶不走西方｜再次和Kamel Daoud表白
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1419 字、0
則留言，僅發佈於那場誤會你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
Chin的沙龍
203會員
232內容數
反意識形態的寫作者
Chin的沙龍的其他內容
2024/07/15
1917年，俄羅斯十月革命時（其實是新曆的11月）無產階級成功，猶太人離開了，有部分逃往中國，本來也只是借居，移民對他們而言都是迫於無奈。
同一年，卓别林拍了一部短片叫做《移民》（The Immigrant）——那是六月的片，早了十月革命半年——歐洲的移民和難民搭船到了紐約，看到自由女神像，卻
2024/07/15
1917年，俄羅斯十月革命時（其實是新曆的11月）無產階級成功，猶太人離開了，有部分逃往中國，本來也只是借居，移民對他們而言都是迫於無奈。
同一年，卓别林拍了一部短片叫做《移民》（The Immigrant）——那是六月的片，早了十月革命半年——歐洲的移民和難民搭船到了紐約，看到自由女神像，卻
2023/05/23
莫泊桑寫過一篇短篇提到一個荒謬的諾曼第人，再來我就只能想到安妮艾諾自述的族人，說著方言、不修邊幅、生活不太富裕，盡可能的勞動又經常是酒鬼，我理解中的諾曼人是偏紅頭髮、淺色眼睛，兩頰總是紅紅的，皮膚白皙，特別明顯的雀斑，就像安德烈一樣。
2023/05/23
莫泊桑寫過一篇短篇提到一個荒謬的諾曼第人，再來我就只能想到安妮艾諾自述的族人，說著方言、不修邊幅、生活不太富裕，盡可能的勞動又經常是酒鬼，我理解中的諾曼人是偏紅頭髮、淺色眼睛，兩頰總是紅紅的，皮膚白皙，特別明顯的雀斑，就像安德烈一樣。
2023/02/21
靈感來自於我看到阿爾及利亞籍的記者、作家Kamel Daoud提到他在巴黎最先注意到的是年輕情侶在地鐵出口處擁吻的畫面而非任何一座橋或是建築物。
2023/02/21
靈感來自於我看到阿爾及利亞籍的記者、作家Kamel Daoud提到他在巴黎最先注意到的是年輕情侶在地鐵出口處擁吻的畫面而非任何一座橋或是建築物。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
剛剛查前天在書展寄的包裹，已經送達我的城市了，二十分鐘前的狀態是「配送中」，期待今晚回家就會收到。其中有本我最掛念的書，購買當天在飯店翻閱了一下卻捨不得讀太多，隔天又帶去現場和其他書一起寄送。
剛剛查前天在書展寄的包裹，已經送達我的城市了，二十分鐘前的狀態是「配送中」，期待今晚回家就會收到。其中有本我最掛念的書，購買當天在飯店翻閱了一下卻捨不得讀太多，隔天又帶去現場和其他書一起寄送。
幾週前在社群媒體上被攻擊而不勝其擾，之前也曾因牽扯政治的文章被另一派看法的人騷擾，其實我在很多方面是比較不社會化的，通常會選擇不予回應——就像我總是假裝沒看到別人的讚美——很多時候會變成沒完沒了的詭辯，而我通常又很討厭封鎖別人，就索性讓惡意貼文們在個人頁面上發展。
幾週前在社群媒體上被攻擊而不勝其擾，之前也曾因牽扯政治的文章被另一派看法的人騷擾，其實我在很多方面是比較不社會化的，通常會選擇不予回應——就像我總是假裝沒看到別人的讚美——很多時候會變成沒完沒了的詭辯，而我通常又很討厭封鎖別人，就索性讓惡意貼文們在個人頁面上發展。
想起一次在巴黎朋友蒙帕納斯公寓的聚會中，現場有律師、檢控官、哲學博士、一些藝術家和出版商，他們在針對一個我不太熟悉的議題辯論，通常我不管熟不熟悉議題都會先聽——不是擔心得罪了誰而是之前有提過自己通常對一件事情有十足把握才認為自己懂——除非真的無法接受某人的論點才會開口。
想起一次在巴黎朋友蒙帕納斯公寓的聚會中，現場有律師、檢控官、哲學博士、一些藝術家和出版商，他們在針對一個我不太熟悉的議題辯論，通常我不管熟不熟悉議題都會先聽——不是擔心得罪了誰而是之前有提過自己通常對一件事情有十足把握才認為自己懂——除非真的無法接受某人的論點才會開口。
昨天是外公87歲冥誕，而他已離世14年，那也是三月底的事情。當時我正在準備很重要的考試，依然幾乎每天到醫院看他，他擔心我的考試卻從沒說出口，為了不給我壓力。
兩週前，他說確定會到亞洲，而且明年會來台灣拜訪我，以後在巴黎也沒有可以見面的人了。
昨天是外公87歲冥誕，而他已離世14年，那也是三月底的事情。當時我正在準備很重要的考試，依然幾乎每天到醫院看他，他擔心我的考試卻從沒說出口，為了不給我壓力。
兩週前，他說確定會到亞洲，而且明年會來台灣拜訪我，以後在巴黎也沒有可以見面的人了。
這是一篇3600字的fiction散文。或許是《在巴黎的那場誤會》/故事性散文的總結，但我應該還是會繼續寫
你說的如此輕易，難道你曾計劃在死之前與我見面？
這是一篇3600字的fiction散文。或許是《在巴黎的那場誤會》/故事性散文的總結，但我應該還是會繼續寫
你說的如此輕易，難道你曾計劃在死之前與我見面？
三天前，我失去你了。
你離開後，這座城市和我還有關聯嗎？
從18區位於巷弄間的公寓走到街道上，如往常遇到那位在睡倒在超市側面的流浪漢。他連「餓了」的牌子都懶得舉起，還能收穫不少廉價超市買來的食物，鄰居們向命運低頭領著最低薪資，放棄自己做白日夢。
三天前，我失去你了。
你離開後，這座城市和我還有關聯嗎？
從18區位於巷弄間的公寓走到街道上，如往常遇到那位在睡倒在超市側面的流浪漢。他連「餓了」的牌子都懶得舉起，還能收穫不少廉價超市買來的食物，鄰居們向命運低頭領著最低薪資，放棄自己做白日夢。