佛教迷思7—殺生與吃素

閱讀時間約 1 分鐘
佛教五戒中的其中之一是戒殺生,這是很重要的一戒,但是現代人都把吃素=戒殺生,這已經變成一種普遍的錯誤思想了。
首先我要說明,我本身也是吃素超過二十年以上的人了,所以我很同意吃素這件事,但是我也發現有一些人盲信吃素等同不殺生,連鍋子佔到一點葷就很生氣,認為他們被迫破了戒,因此我才想在這邊導正一些觀念。
首先,佛陀當時的食物除了從森林採來的之外,都是托缽而來,所以食物是葷是素,主要是依給食者而定,佛陀本身並不會抗拒因善意而給予的食物,換句話說,佛陀本身並沒有持我們現代所言的「吃素」戒律。
再者,對於吃素者最難回答的一個問題:「植物也是有生命的,也是有感情的,即然不能殺動物,那麼為什麼就能殺植物?」
上述的二個情況都能說明,佛陀並不會把吃素與殺生這二件事掛勾,那麼佛陀所說的殺生到底是什麼呢?
佛陀是這樣解釋的:
不可做無謂的殺生,但只限無謂而已
換句話說,如果是有其需要的,那就不在佛陀所說的殺生裡頭,實際舉幾個例子:
  • 我們日常的食物,因為有其需要,所以農夫會收成、屠夫會宰殺,我們能做的就是不浪費食物,並心存感恩地享用它們。
  • 我們都知道侵略戰爭是不好的行為,那麼因應侵略戰爭而起的保家衛國行為呢?如果因為保家衛國的行為而殺人,那也算殺生嗎?以我個人的觀念,那並不算殺生,因為那真是有其需要的。
殺生的重點是不要將眾生殺著玩,那是罪大惡極的行為;但把吃素跟殺生劃上等號,我也只能說那是未經思考的行為。
參考資料來源:
  1. 求心安的正確八捷徑—燒雞的命案
  2. 巴克斯特效應(Backster Effect)
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我的人生是先接觸到佛教,才接觸到佛法,可能有人會覺得二個有什麼不同,對我來說,二者完全不同,我能接受佛法,但無法接受佛教,因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容,主要就是針對我接觸到佛教時,無法想通的部份。
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