「結胸證悉具」，結胸是熱、痰、水梗在橫膈的地方，陽無法往下行，症狀有寸脈浮、關脈沉緊，胃靠近橫膈的地方按下去硬硬的，會痛，不大便日晡潮熱，舌燥而渴，「煩躁者，亦死」，煩躁就是陽脫，陽外越的現象，此時陰陽相隔，陽在上陰在下，陰陽無法協調，到最後眼睛都閉不起來，無法入眠，當最後的陽喪盡後，人就死掉了。
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一四七：「結胸證」悉具，煩躁者，亦死。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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2024/08/03
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2024/08/03
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「傷寒」，傷寒邪入厥陰，「大吐大下之，極虛」，大字代表程度嚴重，人都虛掉了，裡虛寒掉了，虛熱會上浮到頭面，「以其人外氣怫郁」，虛熱上浮，人看起來憂憤，臉色微紅，而手腳冰冷，這是陽脫的現象，「發其汗」，醫者不察，以為有身熱表證而發其汗，「復極汗出者」，流汗流很多，裡陽盡失，陽都被發散掉了，現在身體裡面
2024/08/03
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2024/08/03
「嘔而發熱者」，嘔是少陽的主證，發熱代表病邪退到表，所以處在半表半裡的地方，用小柴胡湯來治療。
曹穎府曰：肝臟陰虛，則膽胃上逆，因有嘔而發熱之證。這是因為太陽水氣不能作汗，因成濕痰留積上膈，致少陽膽火鬱而不達，則上泛為嘔，寒濕在皮毛之裡，正氣與之相抗，是生表熱，此證必先形寒或兼頭痛，若發有定侯
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二二四：「陽明病」，脈遲，雖汗出，不惡寒，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然而汗出者，此大便已鞕也，「大承氣湯」主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與「大承氣湯」。若腹大滿不通者，可與「小承氣湯」，微和胃氣，勿令大洩下。
大承氣湯方
酒大黃3、厚朴2
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一六四：「傷寒」五六日，嘔而發熱者，「柴胡湯證」具，而以他藥下之，「柴胡證」仍在者，復與「柴胡湯」，此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解；若心下滿而硬痛者，此為「結胸」也，「大陷胸湯」主之：但滿而不痛者，此為「痞」，「柴胡」不中與也，宜「半夏瀉心湯」。
半夏瀉心湯方
半夏3、黃芩3、黃連1
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一四八：「太陽病」，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，頭痛發熱，而微汗出，及惡寒者，表未解也，醫反下之，動數變遲，客氣動膈，膈內拒痛，短氣躁煩，心中懊憹，胃中空虛，陽氣內陷，心下因鞕，則為「結胸」，「大陷胸湯」主之。若不「結胸」，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃也。
大陷胸湯
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大陷胸湯
一四二：問曰病有「結胸」，有「藏結」，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰「結胸」也。何謂「藏結」？答曰：如「結胸」狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰「藏結」；舌上白苔滑者，難治。
臟結方：柴胡5、生附子3、乾薑2、炙甘草2、茯苓3、白朮3、炮附子3、生硫磺1~
注意：漢制劑
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確診 COVID-19
7/24(日)→39.6℃，發燒畏寒，服用葛根湯加味
7/25(一)→38.3℃，發燒畏寒，續服葛根湯加味; 中午、晚上改服荊防敗毒散(身體感覺腰痠背痛)
7/28(四)→36.5℃，身體濕氣依舊重，依然腰痠背痛且心火膽火不降、時而覺得熱時而覺得冷，續服胃苓湯、小柴胡湯加味
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大青龍湯方
麻黃6、杏仁2、炙甘草2、石膏4~、桂枝2、生薑三片、大棗12枚
「太陽傷寒，脈浮緊，發熱，惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者」，這裡的症狀與麻黃湯很像，多了一個煩躁的現象，簡單而言就是麻黃湯證失治，病情惡化變成「大青龍湯」了。我們先看一下圖：
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人生病的病因在《傷寒論‧雜病例》有提到：
簡而言之就是內因、外因與不內外因。內因多是七情內傷，外因那就是天氣的六氣(風寒暑濕燥火)外感，不內外因的話就意外居多了。
我家有兩老要照看，當然也怕遇到狀況，我去年就靠三罐藥平安渡過下半年－清暑益氣湯、銀翹散、桑菊飲。
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「温病」其實是說人得急性熱病特性就是病發作迅速，傷寒感冒人也會發熱，所以要分風寒與風熱。雖然兩者發作的症狀很像，但是賊邪卻是大大的不同，一個是温熱邪，一個是寒邪，屬性完全相反。
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由此可知，病之初始就開始下手去治療，病邪就不會繼續往陰證走，復原的速度是很快的，如果忽略不去治療，或是用錯方法，病情就會越來越嚴重，治療上也更加困難。中醫的五運六氣，就是利用五行相生相剋的原理，加上六經辨證，判斷病情目前正處於哪一個階段，配合相應的治療準則，來達到正氣順轉、陰陽平衡的狀態。
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相信這是大家遇到身體有類似發燒頭痛時，第一個想到的念頭--趕快退燒。發燒是身體免疫力去對抗病毒入侵或是抵抗風邪時的一種自然現象，「發燒」代表著你身體目前有足夠
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