112/02/12（日）士林靈糧堂主日信息：劉群茂主任牧師講「天國的策略」
前言：
《約翰福音》1:29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」是在告訴在場的人說：耶穌是彌賽亞（救世主）。
對於我們所做神國的事工，只有靈性深厚的夥伴，才能體會、認同並給予肯定、支持與鼓勵；至於那仇敵惡者，則是會用「惡意控告」來詆毀、破壞，意圖使靈命不夠堅定的我們因此懷疑自己言行的正當性，藉此分化、動搖我們的信仰。所以我們首先要能夠分辨什麼是真理。
《馬可福音》2:23-24
耶穌在安息日經過麥田，跟從他的門徒掐了麥穗（應該是出於飢餓。《申命記》23:25有記載：「人可以用手摘取別人的麥穗，只是不能用鐮刀割。」）；法利賽人卻對耶穌說：看哪！你的門徒在安息日作了不可作的事」。
法利賽人硬是將門徒掐麥穗的動作，解釋為是：在安息日做了「收取他人麥穗」的工。
這是利用摩西律法，強加罪狀於他人。以「惡意控告」耶穌門徒的方式，討伐耶穌要對門徒的行為負連帶責任。其實是在針對耶穌！
耶穌以「大衛還在逃亡的時候，因爲飢餓而帶領跟從他的人，進入神的殿、吃了只有祭司可以吃的陳設餅 」為例，說明律法是為了約制人避免犯錯而設的，神仍然憐憫祂兒女肉體上的需要。
安息日的設立，一來是基於神的憐憫：為了要讓人「不要無節制地持續工作」而設立的，可以用來限制勞動者的主人、也可以限制有工作狂的自己；但絕對不是要讓正義魔人用來作為控告、定罪他人的依據！
二來是：人是因為要在安息日敬拜上帝，所以他需要為了「敬拜神」而停止他手上的工作。並且在敬拜完後，就去「休息」。是要紀念神用了6日造世界、萬物和人，第7日休息。祂使人管理這世界，要人們第7日也要休息，為的是要提醒我們記得：我們是祂按著「神自己的形象」所造、並且在我們的鼻孔裏吹氣，因此有祂神的靈在我們裏面；我們也是祂的一部分，所以我們也當和祂一樣休息。與其說是「紀念主」，不如更貼切的說是要我們「不要忘記祂」！
所以耶穌才會說：人子（我，也就是「上帝」耶和華）才是安息日的主！
但面對這世界的眾人，我們要如何對他們全部傳講神國的道理？就必須要分別：（一）對群眾佈道，和（二）訓練門徒。
一、對群眾佈道：
《約翰福音》6:24-26
耶穌給5千人吃飽後，眾人就想擁立他做猶太人的王。於是耶穌就離開，搭船往迦百農去。眾人也上了船往迦百農，在那裏的海邊遇見耶穌，就問「夫子！你幾時到這的？」其實他們尋求耶穌並不在於這表面的問話，而是要另有目的。耶穌也知道，所以並沒有針對他的問題回答，而是說：你們找我並不是因為見了神蹟（因此知道我是神的兒子，而對神國的嚮往與追求），乃是為要吃餅得飽（仍然只在意於自己物質需求的滿足，留戀這屬世的供應）；但耶穌並沒有因此就拒絕他們。所以我們傳講神國福音的同工，也當學習要來者不拒、歡迎一切願意進到教會的人。
二、訓練門徒：
《馬可福音》3:13-15
耶穌⋯⋯設立12個人，要他們「常和自己同在」也差他們「去傳道」，並「給他們權柄」趕鬼。
耶穌的門徒也是從群眾之中而來，與眾人一樣有「吃餅得飽」的需要；但和一般人不同的，乃是在於「門徒可以委以重任，一般人卻不行」。一般人是因為有所求，才來親近耶穌。所以耶穌才會說：「不是所有稱呼我主啊！主啊的，都能進天國。唯有那遵行我天父旨意的，才能進去。」這些能夠遵行天父旨意的，就是門徒！
既然耶穌要委以門徒重任，相對的就要訓練他們、賦予他們必需要的權力。
耶穌訓練門徒的重點有三：
（一）常同在
（二）恩膏門徒
（三）傳承使命
（一）常同在：
耶穌要委任門徒去傳福音，首先要確認他們的的理念確實是與自己的一致才行。要如何知道及訓練？就是要「常與自己（耶穌）同在」。
耶穌對門徒的教導，不只是傳講自己內心意思的「言教」，更包含了以身作則的「身教」：
1、長大痲瘋的來求耶穌為他潔凈，其實耶穌只需要說「你潔凈了」便可以得醫治；但耶穌卻「動了慈心」伸手去摸他。門徒都看見了耶穌慈愛的舉動。
2、耶穌為眾人醫治、趕鬼到了深夜，已經很累了。一位婦人帶著小孩來求耶穌為小孩按手禱告，門徒就阻止她。耶穌卻說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」耶穌不管自己肉體的疲累，也要滿足這婦人的需求；因為她可能已經等候很久了。事後耶穌藉機告誡門徒「你們若不回轉像這小孩一樣，斷不能進天國」。
3、眾人將行淫被捉的婦人帶到耶穌面前，交付他處置。耶穌卻反問眾人：誰是沒有罪的？大家都沈默。之後耶穌就對婦人說：「沒有人定妳的罪，那我也不定妳的罪。」眾人承認耶穌有定罪的權柄；但耶穌卻不用，反而教導門徒要「憐憫」人。
4、耶穌藉由與撒馬利亞婦人談論「永生活水」的事，讓門徒知道：神的救恩也臨到外邦人；願意相信的人，不會因為身分卑微而受限制。
我們帶小組就當像保羅在《哥林多前書》11:1所說的一樣：「你們該效法我，像我效法基督一樣」。讓組員、甚至是幕道友看見我們的好行為，便將榮耀歸予我們在天上的父。
（二）恩膏門徒：
就是這節經文所說的「給他們權柄」。《路加福音》10:19也提到耶穌說「我（耶穌）已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」耶穌已經賜給門徒權柄，是「可以對抗（踐踏）撒旦（蛇和蠍子）、並且足以勝過牠的爪牙（仇敵）一切的能力；而且任何的邪惡勢力，都害不了我們」。
（三）傳承使命：
就是「差他們去傳道」。《馬太福音》28:19-20 也提到耶穌對11位門徒說：「你們要去、使萬民作我的門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
所以，耶穌說了：不是只有祂（耶穌）親自帶的11位使徒是門徒，我們這些輾轉聽聞福音、已經受了洗的基督徒，也可以成為耶穌的門徒。只要我們確實遵守《聖經》的誡命與教導，耶穌就會常與我們同在，而且一直到世界的末了。
區別是否為耶穌的門徒，就是「要去傳福音」。
最後，牧師要勉勵各位同工：
世俗的人是在「享受人生」，但身為基督門徒的我們，要過的是「使命人生」。
西門彼得已經幫我們提問，耶穌也透過對彼得的回答，鼓勵我們。就是聖經《馬太福音》19:27-28所提到的：
彼得對耶穌說：「看哪（夫子）！我們已經撇下所有的跟從了你（耶穌），將來我們要得甚麼呢？」
耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的，到了復興的時候，我（耶穌）坐在他（天父上帝耶和華）榮耀的寶座上，你們也要坐在12個寶座上」。
不只如此，你現在以神為優先，上帝也會以你為優先；你奉獻你的一生給神，神就賜福你ㄧ生；你把你的一切給神，上帝也會把一切都賜給你。
