112/03/19（日）士林靈糧堂主日訊息
信耶穌，究竟是在信什麼？/丁家蘊牧師
使徒保羅說：建造教會最重要的，是要「認識神的兒子耶穌基督」；認識祂有多少，就領受多少。
《以弗所書》4:13-15
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子、得以長大成人，滿有基督長成的身量。
所以我們信仰基督、要與祂「同歸於一」，就要學習基督的思想、效法基督的行為。就要先清楚、正確地「認識」基督，之後才能夠活出滿有基督的「身量」。
一、你真的認識神嗎？
（一）平靜風和浪：
門徒對於基督的認識不夠，所以才會在風浪甚大的時候，叫醒仍在船尾枕著頭睡的耶穌，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」《馬可福音》4:38；而當耶穌平靜了風浪的時候，門徒卻說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」《馬太福音》25-26
（二）餵飽五千人：
耶穌在行五餅二魚神蹟之前，故意對門徒說：「你們給他們吃吧」《馬可福音》6:37；門徒回答說：「我們不過只有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物也是不夠」還有「難道要我們去買20兩銀子的餅，給他們吃嗎？」《路加福音》9:13。門徒會這樣子說是因為：即使在當時，用20兩銀子能買到的餅，還是不夠給5千人吃。
（三）知道不等於認識：
其實耶穌在行五餅二魚和平靜風浪的神蹟之前，已經行過了許多的神蹟，是眾人都知道的。但他們卻仍然以自己的經歷來判斷事物，勝過信仰。這是因為他們對於耶穌和祂所行出來的神蹟，只是「知道」；而不是真的「認識」耶穌。
二、一個認識耶穌的人是怎樣？
（一）價值觀改變：
《腓立比書》2:5告訴我們「當以基督耶穌的心為心」。要跟隨耶穌，就要改變我們對世界的價值觀，去效法基督。竭力追求聖經對我們的教導：
《約翰一書》2:15不要愛世界和這個世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
《馬太福音》6:24一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
《箴言》19:17憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。
《約翰一書》3:17凡有世上財物的，看見弟兄窮乏卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？
（二）認清優先次序：
《馬可福音》10:17-22
有一個人來問耶穌：「良善的夫子，我當怎麼做才能承受永生」耶穌對他說：「你去變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上。」他聽見這話，臉就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業甚多。
這位少年就是搞不清楚優先次序。當我們真認識耶穌之後，我們就會以「耶穌優先」；其他的都是其次。我們當然也可以表達自己的意願，但是在表達意願之前，仍然要先順服權柄。
三、竭力追求認識神
（一）要認識，不要只停留在知道：
先知何西阿在《何西阿書》6:3勸勉我們：務必要「認識」耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
我們與神的關係，不能只停留在知道；而是要有更深一層的「認識」！
你曉得「知道」與「認識」的差別嗎？
「知道」是一個人單方面的知道有另一個人的這件事；但「認識」，則是在他們二人之間存在雙方之間的互動關係。「認識」才是最親密的關係。
《約翰福音》10:14-16
我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我；他們聽我的聲音。
（二）透過交涉認識神：
中國早期（清末）基督教華人牧師倪柝聲說：「要認識神，就要與神辦交涉」。你的禱告，是必須要跟神有一來一往的交涉（對話）。唯有如此，才能跟神建立更深層次的關係，才能更加了解神的心意和祂對你的計畫。
或許你會問：怎麼交涉？
1、保羅在《哥林多後書》12:7-9 提到：有一根刺加在我身上，就是撒但的差役要攻擊我。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。但是上帝對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。從此我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
保羅為了這根刺，三次求問神。神在最後他第三次的禱告時，才回應他。但神並沒有答應要為他拔刺，而是對他說「我給你的恩典夠你用的了」，何必一定要拔掉？（這句是我自己加上去的！）
2、《出埃及記》33:18-23 記錄了摩西與耶和華的對話，是有關摩西提出想要「親眼看見神」的要求。上帝竟然也答應了他，但是只讓摩西看見祂的背；因為人若見了神的面，就必須死！所以神交代摩西要如何躲在磐石穴中，神也說明祂要如何用手遮住摩西的視線，不讓他看見神的面；然後經過，摩西再探頭出來，就只能看到上帝耶和華的背。摩西說「求祢顯出祢的榮耀給我看」，耶和華神回答他說「我要顯我一切的恩慈，在你的面前經過（讓你看）。」這就是上帝耶和華與摩西之間，如同父子般的「交涉」！
3、同樣的「交涉」也發生在耶穌與門徒多馬之間！《約翰福音》20章記載：
耶穌死後復活，在門徒所在的地方向他們顯現。門是關的，但耶穌突然出現在他們當中，對他們說：「願你們平安」並且把手和肋旁，指給他們看；門徒就甚喜樂。那十二個門徒中的多馬，當時不在其中。當遇見復活的耶穌顯現的門徒對他說「我們已經看見主了」時，多馬卻回應：「我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕和他的肋旁，我總不信。」過了八日，門徒又在屋裡、多馬也和他們同在，門都關了；耶穌再次來站在他們當中，說：「願你們平安」並且「特別」對多馬說：「來！伸過你的指頭來摸我的手、探入我的肋旁。」多馬驚訝的說：「真是我的主、我的神！」多馬之前對主耶穌的質疑，神都聽見了。祂也願意解惑多馬的疑問，因為他們彼此互相「認識」。
（三）如何「竭力追求」？
或許你還要再問：這些經歷根本就是摩西、保羅還有耶穌的門徒這些神人，才可能會經歷得到！對我們而言，根本就不切實際。
真是這樣子嗎？其實不是的。只要願意，你我都可能經歷得到！因為《約翰福音》7:17-18 已經明明地告訴我們「人若立志遵著上帝的旨意行，就必曉得這教訓是出於神、還是出於我們個人。人憑著自己說的，是在求自己的榮耀；惟有求那差他來的上帝的榮耀，這人才是真的；在他的心裡，才沒有不義。」所以當我們竭力追求神的時候，神就會透過任何的形式，來跟我們對話；而且不只是「對我們說話」！
但是要怎樣才能夠算是「竭力追求」？《約翰福音》14:21也已經明確地告訴我們「有了我（耶穌）的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的，必蒙我父（上帝）愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
所以，「跟隨耶穌」就是讓主來掌權，用我們的生命真正地降服於祂。讓祂不只是我們的救主，更是我們生命全部的主。
