躺平哲學
更新於 2023/03/02閱讀時間約 2 分鐘
今天看了些哲學問題，介紹幾個關於躺平的學派，和自己一些想法。
其實躺平不是近幾年才有的思維，而是不斷伴隨著人類的文明發展的問題。
畢竟在各個時代中都會出現當努力仍追不上幸福的腳步的時候。
努力是否還有必要的疑惑就會存在人們心中。以下簡單介紹三個學派
其實躺平不是近幾年才有的思維，而是不斷伴隨著人類的文明發展的問題。
畢竟在各個時代中都會出現當努力仍追不上幸福的腳步的時候。
努力是否還有必要的疑惑就會存在人們心中。以下簡單介紹三個學派
- 犬儒學派 ( 躺平指數 3顆星 )
犬儒學派是一個古希臘哲學學派，該學派主張過著接近無欲無求的生活，除了生存必須之外的一切慾望都是多餘，甚至對於文明的發展以及知識的追求都認為是不必要且多餘的。衣衫襤褸，不在乎世俗。著名人物有木桶哲學家第歐根尼。
我覺得這流派太過極端，不是一般人能夠達到的境界，接近苦修般的生活在現今的時代太過困難。
我覺得這流派太過極端，不是一般人能夠達到的境界，接近苦修般的生活在現今的時代太過困難。
- 伊比鳩魯學派 ( 躺平指數 2顆星 )
伊比鳩魯學派認為，存在的萬物都是原子構成，唯物主義。不迷信不信神。
認為即便有神也不會干預人類的生活。其對快樂的定義為
認為即便有神也不會干預人類的生活。其對快樂的定義為
快樂就是身體的無痛苦和靈魂的不受干擾
主張應追求靈魂的快樂，達到心靈的寧靜與自由的狀態，並認為可以透過降低欲望來達到快樂。而非追求酒池肉林大魚大肉的物質快樂。
這是我個人比較喜歡的學派，身為一個物慾較低的人執行起來難度也不會太高。人一旦滿足了馬斯洛需求金字塔的底部，就會向上追求頂端的快樂，自我成長已達到心靈的平和。
- 斯多葛主義 ( 躺平指數 1顆星 )
斯多葛主義認為大自然、人和神是一體的。這裡指的神不是一般人格化的神。而是整個宇宙整個大自然。萬物都服從命運法則。一切是宿命，應該保持平和的心情生活，隨遇而安。人生的遭遇跟一切的結果都在冥冥中自有安排。接受命運的安排。 並認為人一旦認知到自己的命運被決定了這件事，那他就是自由的。
克里安西斯曾說，不理解斯多葛哲學的惡人「就象是被拴在車後面的一條狗，不得不隨著車子一起走。」
我個人是不相信神也不信命運，所以這個學派我不是很喜歡。我覺得還是事在人為，雖然人生有很多其他的因素不是努力就能改變的，但也不全然就是宿命論啦~
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在當今社會，犬儒主義 (Cynicism) 宛如一場無聲的瘟疫，悄然蔓延，侵蝕著我們對人性的信心，影響著我們的人際關係、工作效率，甚至整個社會的發展。本文將深入探討犬儒主義的本質、危害以及應對之道，引導我們重拾希望與信任，構建更美好的未來。
一、 什麼是犬儒主義？
犬儒主義是一種消極的人生觀，認
《像哲學家一樣生活》深入探討斯多葛哲學如何幫助現代人應對生活中的壓力與挑戰。書中提出兩個核心心法：消極想像和控制的二分法，教導讀者如何在最壞情況下重拾生活價值，並專注於可控的事物以減少焦慮。本書旨在透過理智分析和具體應用，讓讀者獲得內心的平靜與幸福。
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西元前三世紀，斯多葛派由芝諾創立。根據第歐根尼的紀錄，當時還是商人的芝諾在希臘無意間從一位書商那讀到色諾芬《回憶蘇格拉底》，其中對蘇格拉底的描述讓他印象深刻，因此走上哲學之路。我們對愛比克泰德所知甚少，出生時可能是奴隸，他的名字說明他的身份地位，希臘文 épiktétos即表示「買來的」。
亞里斯多德的觀察與分析向我們揭示了先蘇時期的古希臘哲學發展。最初，這些被認為擁有智慧的人，他們的「智慧」的對象是物質世界。他們是一些從事著理論性探究的「自然哲學家」。出於一種「對令人敬畏的自然之認知興趣」，這些探究者將人的思想從「製作具體工具」、「執行具體行動」這類工作中解放出來。
哲學式人生為何重要？如何培養哲學人生？又為何斯多噶哲學有助於我們追求哲學人生？首先，有些東西是只能「追求」而無法「擁有」的對象，例如：真理、行善。但人生是既「追求」又「擁有」的對象；既「追求」無限的未來，又「擁有」有限的現在與過去。而人之所以能夠在有限之中把握無限，靠得便是「理性」，而這
每個人都需要一套生命哲學，而斯多噶哲學提供了一套集結理念與實踐的活用哲學。其特色有三：1. 以寧靜的心靈接納無法改變的命運、2. 以勇氣面對可以改變的人生、3. 以智慧區別可以改變的以及不能改變的。生命不只有限的，而且受自己掌控的事情又少之又少。當我們不可能面面俱到時，將限有的時間投注在
本書作者為皮諾主義(Pyrrhonism)的塞克斯圖斯(Sextus empiricus)，其理論屬古典懷疑論，認為懷疑主義不是一種可陳述的理論，而是一種「能力」或心理「態度」，我們產生心靈的懸而不決狀態，是為了達到「不被擾亂」或「寧靜(ataraxia)」，因此先將矛盾的苦惱懸擱而不做
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