尼采
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《唯識學入門》初學筆記 3
- 唯識思想與虛無主義
曾提出〔上帝已死〕的知名西方哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844 - 1900)，自稱是〔歐洲最徹底的虛無主義者〕，其思想脈絡認為：所謂價值、觀念、真理都僅是人為的解釋，世界本身並沒有形而上的真理
尼采與耶穌的曠野之夜，一場關於孤獨、超人與愛的哲學對話。
這次，兩人延續前一次的辯論，走向更深的核心——尼采談自由與超越背後的孤獨根源，耶穌則回應，一種不求改變、只願同行的愛。
這不只是關於信仰或哲學的爭執，而是探問：當黑夜無盡，人究竟選擇獨行，還是允許陪伴？
問:是否可以給個理由 讓2025年的現在的青年人讀哲學
AI:在2025年這個快速變遷的時代，青年人閱讀哲學的理由，可以著重於以下幾點：
1. 應對AI時代的挑戰： AI技術的快速發展，帶來了許多前所未有的倫理、道德、社會問題。 哲學能夠提供思辨的框架，幫助青年人更深入地思考這些問題，例如： A
2025-2-28澤連斯基大鬧白宮，在華人間有譴責他的，也有譴責美國的。本文從另一角度切入。黑格爾論主僕關係，唯主人可盛氣凌人，僕人沒氣。處於劣勢的烏克蘭只剩下一口氣，也要爭一口氣。
我特別喜歡尼采在《善惡的彼岸》裡寫了一句話：
"Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein."（當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。）
在曠野深夜，一場跨越千年的對話悄然展開。尼采，宣告「上帝已死」的哲人，以孤獨和鐵錘擊碎世人的信仰與依靠；而耶穌，則帶著不滅的愛與安息的邀請。兩位在歷史上以截然相反地存在方式的正面對決——奔向虛無的無盡戰士，與擁抱愛的行者，將在這片曠野中對生命的意義和答案，進行最終的思辨。
發文者
2025/03/03由於有人指出，文中的某些對話容易導致的一些誤解，這裡做一些額外註解：
1. 尼采殺了上帝？在文中，尼采似乎宣告是自己殺了上帝。不過，在歷史上，尼采更多的是作為一位「診斷師」，點出當時社會已經走向無神論、迫切需要價值重估的現況，而非是由他「親手所殺」
2. 尼采並非排斥「泛論的愛」，尼采的權力意志，是對生命的熱愛。他所反對的，基督信仰道德式的博愛。兩者字面上雖同為愛，但內涵精神卻大不相同。
本文探討從眾效應的影響，並提出培養獨立思考的方法。從選舉投票、跟風消費等現象，說明人們易受群體壓力影響。文章引用心理學家與哲學家的研究，闡述從眾效應背後的思維模式與克服方法，呼籲讀者培養獨立思考的能力，找回自我。
職場心理三階段：駱駝、獅子與嬰兒的超然境界。本文以尼采的哲學觀點，探討人類精神成長的三個階段，並解釋為何以看似弱小的嬰兒作為最終階段的象徵。透過放下負擔與抗爭，回歸純粹的自我，才能獲得真正的自由與創造力。
昨天把《尼采如是說》囫圇讀完，心裡只想著之後還要再讀。
一言蔽之：尼采太危險了，凡人需要刻意隔絕他的思想，否則會戕害、輕狂自己的身心。但其中的「超人」哲學，或可一談。
尼采指稱的「超人」，我以為指涉心靈層面，讓靈魂、思想、意識……能逐漸進步，超過過往的自己。心靈不是具體事物，也不客觀