《黑暗榮耀》劇評：當「一無所有」成了復仇的籌碼，「心有所愛」反倒是救贖的關鍵
「復仇」作為韓國影劇一大熱門題材早已不是新鮮的話題，然而為何《黑暗榮耀》作為一部典型的復仇劇，能獲得如此大的聲量與人氣呢？筆者認為，除了強大的卡司陣容、演員們精湛的演技、金銀淑細膩的劇本以及大快人心的情節以外，更在於本劇對於「文同珢」心理歷程之深刻描摹，透過第一人稱口白將觀眾跩進她的心靈世界，切身體會她椎心刺骨的痛苦，並暗自祈禱她的復仇終能迎來成功，帶來救贖。
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遭凝滯的青春年歲 「一無所有」成了文同珢最強大的籌碼
無論是朴涎鎮母親所信奉的巫術抑或李蓑羅父親所開設之教堂，《黑暗榮耀》全片遍布著五花八門的「宗教」符號，藉此反諷惡角的僞善和空洞。不過若以廣義角度觀之，「宗教」指涉的實為更龐大、含括性更強的「信仰」，不必一定與「神祇」有關。
從這層角度檢視，霸凌五人幫實為信仰「金錢」，他們崇拜「金錢」的萬能。「錢」能夠遮掩一切過錯，能買到權力、名譽、自尊和夢想，能立刻實踐內心最炙熱的慾望，於是他們各自流連於紙醉金迷的烏托邦之中，遭錢蠱惑迷醉而不自知。反觀文同珢，她深切了解金錢乃復仇之途上的「必要之惡」，她甚至親口說過：「復仇是很花錢的」不過她終究只是把錢作為一項「工具」，因為根本上文同珢是個「喪失信仰」的人。
作家張亦絢曾說：「人若是還有信仰，不必與宗教有關，就是單純的信仰某些東西，比如愛，比如友情。有信仰的人是不賭的，有信仰的人會活在某種按部就班、取捨有節的狀態中，只有喪失信仰的人才賭。」
「復仇」於文同珢而言，便成了此生最昂貴卻也迫切的「賭注」。相較於霸凌五人幫，她最佔優勢的籌碼便是徹徹底底的「一無所有」。正因為她的人生早已停滯在灼熱炙烈的十九歲光陰，她的世界早已荒蕪成一座廢墟，她的存在本身才變得無比強大可畏，因為世上再無任何事物能將之挾持，使她恐懼。
因此，早在文同珢親自敲響復仇之喪鐘前，兩大戰營的勝負大致已抵定，畢竟那由金錢幻夢與瞞天大謊所砌成的海市蜃樓，本身就脆弱地不堪一擊。
擁有道德底線的復仇 更加彰顯惡角本質的汙穢與墮落
礙於類型限制，編劇金銀淑在惡角的人物刻劃上，必須要做到極端的「去人性化」，壞就得要壞到骨子裡去，不能留有任何的轉圜餘地，激起觀者絲毫的同理之情。如此一來，當懲罰降臨之時，才能成為合乎情理的「正義伸張」，觀者感到無比「痛快」的同時，亦不會有認知失諧的罪惡感。
即便遭逢毫無人性可言的霸凌創傷，文同珢在籌備復仇計畫時，仍會理性精準地考量「迫害所擴及的範圍」，不傷及無辜、建立道德基準之餘，亦幫助自己減少樹立不必要的敵人。例如，當河度領問及為何她不直接傷害河睿帥時，文同珢答道：「這樣一來，你也會受傷」甚至在文同珢被迫從學校辭職時，她向河睿帥反覆道歉，展現自己利用純稚幼童對付其母親的愧疚，畢竟身為殺人犯的女兒，從來就不是河睿帥的錯。
由此，即便文同珢自認不是個「善良」的人，從她「履行復仇卻不至無所不用其極」來說，她至少是一個擁有「道德底線」的人。這樣的設定，不僅是為了「政治正確」，劃分兩大善惡陣營，更是為了讓普遍觀眾能夠在心底更無阻力地站在文同珢陣營。
不過，筆者認為《黑暗榮耀》真正傑出的一手在於，惡角們全都憑己力自食惡果，編劇甚至藉此再度彰顯角色的污穢與墮落。舉例來說，孫慏梧緊抓著文同珢丟下的誘餌，以尹昭熙一案之證據要脅朴涎鎮，勒索鉅額金錢仍不滿足，還意圖無套性侵涎鎮，終慘死於碎酒瓶之下；姜賢南的老公嗜錢如命地跟隨著妻子刻意撒下的麵包屑，以涎鎮犯下的兩起謀殺案威逼其母親，終遭洪英艾蓄意撞死於雨夜中；朴涎鎮則是不斷拒絕懺悔道歉、面對自己所犯下的罪行，自毀文同珢與老公河度領留給自己的機會，終獲致眾叛親離的下場。
他們的亡逝與毀滅並非直接源於文同珢以暴制暴的私刑，文同珢充其量只是隻稍稍振翅的蝴蝶，可觀之處在於，其力道之猛烈竟能掀起整座邪謬之林，迫使犯罪者為之戰慄、束手就擒，了結於自身所造下的罪孽。
復仇之成功乃奠基於同理的力量 救贖之降臨則因心有所愛
然而，若真要說文同珢在這傾頹的世界裡僅存的信仰是什麼，那便是「恨」。在以「恨」為支點運轉的世界裡，朴涎靜便是文同珢的一切，是她唯一信仰的神。她甚至不敢輕易地笑，她怕一笑就會忘卻過往的傷痛，褻瀆了她唯一的信仰。因此，唯有無止盡自溺於「恨」與「痛」之中，才能讓她咬牙持續復仇計畫與目標。
於是我們看見，文同珢就算是面對親切和藹、對自己懷有憐惜之情的朱如炡，亦是維持著謹慎的自持，一再猶疑、閃躲或逃避，深怕滋生出覆水難收的情意，毀滅了自己的信仰和復仇計畫。文同珢必須時刻提醒自己，朱如炡只是復仇之戰下的一顆「棋子」，然而出於良知，又或許是悄然滋長的依賴與情愫，文同珢終止了圍棋家教課，當時的她認為朱如炡和自己身處南轅北轍的世界，無論如何是不可能理解自己的。
直到兩人再度於火車上重逢，文向朱揭露自己過往赤裸不堪的傷疤，朱也向文透漏自己揮之不去的駭人夢魘，兩人共同的創傷才嫁接起能相互理解溝通的橋樑。這份「同理」的力量絕不亞於推動復仇計畫誕生的「恨」，文同珢表面上是需要一位能為她起舞行刑的「劊子手」，實則她更需要超越戀人層次的「同理」與「認可」。
古希臘神話曾描述：「世上男女原一體，身體背背相連看不見對方，雖深愛卻不能互見。宙斯以雷電將所有人分開，相連的男女卻各自失散，自此以後，每一個男及女，終其一生，惶惶然，尋找自己原初的另一半。」哲學家Simon May亦曾說︰「愛的目標是找到另一半自己，超越生命的脆弱與不完整。」
延續上述，我們不妨將朱文兩人所共有之巨大創傷經驗視為兩對稱之端點，為兩人「曾」為「一體」之證據。他們終究在苦難的生命裡覓得彼此，那些無法靠「原諒」忘懷的仇恨與記憶終於有人能夠理解，這該是多麼無與倫比的力量。因此，與其說是「恨」推動了整個復仇計畫，真正扎根鞏固的實為兩人相互理解的「愛」。
試想若本劇不存在朱如炡一角，則文同珢的結局勢必走向「自殺」一途。這也是為什麼在復仇計畫成功之前，文同珢對於朱如炡的關懷與治癒總是顯得戰戰兢兢、步步為營，因為她原初的計畫是和加害者同歸於燼，她知道自己終究會離開朱如炡，因此她不敢欣然接受他的所有付出。
然而，兩人相濡以沫所產生的「愛」成了計劃唯一的變數，亦成了文同珢的救贖。大雪紛飛的暗夜裡，廢棄大樓上準備縱身一躍而下的文同珢，聽見朱如炡母親的哭喊與求救，而她終究是於心不忍，生死交關，對於朱如炡的情感她是無以迴避的。文同珢正是因為心有所愛，拯救了朱如炡行將就木的靈魂，亦拯救了奄奄一息的自己，迎來真正的「救贖」。
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在碎片化的資訊時代裡，電影和戲劇只是人們短暫的消遣娛樂。然而，每部用心的影視作品背後都有諸多可以探討審視的面向，此專題聚焦於市面上各類型的電影和戲劇影集，期望以之作為面向個人內心、外在社會和世界的載體，獻給每一個不只把電影戲劇當作倏忽即逝的享樂的你們。
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