金剛兄弟問:怎麼判斷一個人的修持好不好呢?
我:最簡單的,可觀察到的,就是他有沒有具備一顆「柔軟的心」。
金剛兄弟:什麼是柔軟的心?
我:不執、不傲、存悲、具慈。
金剛兄弟:這是什麼意思?
我:我是這麼認為的:
佛法實修的目標是無我,然後達到空性,最後是煩惱解脫。
既然無我,還執著個什麼?
如果某某人說:我一定要這樣!我不能那樣!這個我不喜歡!那個我不要!
那他對於:無我、隨順、隨緣、合光同塵、四攝同事的距離,還很遠。
由於無我,自然懂得平等尊重。既然明白眾生平等,那還傲個什麼勁?
要知道:佛慢與我慢,可是天壤之別。
佛慢,是莊嚴。
我慢,是自大。
如果某某人說:誰比我厲害!我才是最厲害的!別人是個什麼東西!入不了眼的髒東西!
那他對於眾生平等的體悟,還不足夠。
然後,由於明白眾生平等,自然懂得以「自他互換」的模式,站在對方的立場想。
對於別人的困境、對方的苦楚,當成自己的難。
這就會自然的升起「悲心」。
明白對別人伸出手,就是對自己伸出手。
對每一位來到身邊的眾生(不只是人),心中常存悲心,眼神流露溫柔。
總是做著「慈心」的念想:我可以怎麼幫助他?如何可以讓對方更好?
而不是:你怎麼不聽我的!我的才是對的!都是你自己活該!你的苦,干我什麼事!去去去,不要浪費我的時間!
金剛兄弟:那神通呢?
我:神通,跟修持沒有直接與一定的關係。
真正的修持,是心性的提升。
如果可以觀察到的徵相,都離得很遠;那觀察不到的神通大能,你就更應該要小心。
注意啊!修持路上騙子多。
如果連一顆柔軟的心都不具備,那他修的是什麼玩意?
真該好好想一想。
阿彌陀佛。