1760年,楊氏族人自漳州府平和縣南勝鎮義路村保寧庵奉請廣惠尊王來臺,廣惠尊王即東晉名相謝安。尊王保境安民,因神威赫赫,此地亦以「廣惠」為地名,當時奉祀場所設在烏日某堤防旁。
日本時代,因建庄役場和派出所,王公廟被迫兩度遷移。時烏日湖日村有一閒置之學堂,係大肚堡舉人楊占鰲(1839年中舉)之孫楊道東傳下之產業,清朝時為學堂。楊道東為武秀才,曾領兵抗日,可能因這層背景,加上日人也不願意見到漢學流傳,學堂遂閒置,經烏日庄首任庄長鄭以春聯合楊氏族人向日人力爭,廣惠尊王廟得以在此設立,並名為寶興宮。
廟宇初創,僅以竹造之,後雖改為土埆厝,但仍不敵八七水災,寶興宮全毀,1960年重建。
此廟於祭拜謝安王公時,按例不可用雞,其來源說法有二:
一、清朝時期湖日村對岸庄頭欲蓋福馬圳的攔水壩以利灌溉,湖日村民擔心反而會引來洪水,群起反對,雙方毫無共識,一日夜裡,對岸大批人馬渡河準備和湖日村械鬥,尚未渡河,湖日村所有的雞放聲大叫,被吵醒的村民得以提早備戰。後來武狀元楊道東派兵維持秩序,方阻止了一場血光之災。
尚未到雞鳴之時,所有的雞卻很有默契的示警,村民咸認是王公默祐,為感謝雞的功勞,從此寶興宮祭拜王公不得用雞。
二、與謝安白雞之夢有關,祂曾夢見自己坐在桓溫的車上走了十六里,看到一隻白雞,車便停下來。坐桓溫的車意味祂取代權臣桓溫執政,十六里代表祂將執政十六年。後來流傳有「白雞之夢」的成語,代表不祥之兆,即出於此。後謝安果然執政十六年後去世。因此寶興宮不用雞來祭拜,怕帶來不祥。
1999年921大地震,寶興宮毀損,2004年決議重修,2009年元月入火安座。