1760年，楊氏族人自漳州府平和縣南勝鎮義路村保寧庵奉請廣惠尊王來臺，廣惠尊王即東晉名相謝安。尊王保境安民，因神威赫赫，此地亦以「廣惠」為地名，當時奉祀場所設在烏日某堤防旁。
日本時代，因建庄役場和派出所，王公廟被迫兩度遷移。時烏日湖日村有一閒置之學堂，係大肚堡舉人楊占鰲(1839年中舉)之孫楊道東傳下之產業，清朝時為學堂。楊道東為武秀才，曾領兵抗日，可能因這層背景，加上日人也不願意見到漢學流傳，學堂遂閒置，經烏日庄首任庄長鄭以春聯合楊氏族人向日人力爭，廣惠尊王廟得以在此設立，並名為寶興宮。
廟宇初創，僅以竹造之，後雖改為土埆厝，但仍不敵八七水災，寶興宮全毀，1960年重建。此廟於祭拜謝安王公時，按例不可用雞，其來源說法有二：
一、清朝時期湖日村對岸庄頭欲蓋福馬圳的攔水壩以利灌溉，湖日村民擔心反而會引來洪水，群起反對，雙方毫無共識，一日夜裡，對岸大批人馬渡河準備和湖日村械鬥，尚未渡河，湖日村所有的雞放聲大叫，被吵醒的村民得以提早備戰。後來武狀元楊道東派兵維持秩序，方阻止了一場血光之災。
尚未到雞鳴之時，所有的雞卻很有默契的示警，村民咸認是王公默祐，為感謝雞的功勞，從此寶興宮祭拜王公不得用雞。
二、與謝安白雞之夢有關，祂曾夢見自己坐在桓溫的車上走了十六里，看到一隻白雞，車便停下來。坐桓溫的車意味祂取代權臣桓溫執政，十六里代表祂將執政十六年。後來流傳有「白雞之夢」的成語，代表不祥之兆，即出於此。後謝安果然執政十六年後去世。因此寶興宮不用雞來祭拜，怕帶來不祥。
1999年921大地震，寶興宮毀損，2004年決議重修，2009年元月入火安座。
