1897年鹿港眾神戰水鬼(本文曾刊登於愛傳媒樂風專欄)

更新於 2023/09/17閱讀時間約 2 分鐘
  過去至鹿港頂厝九華宮參拜時,廟中碑記引起了我的興趣,因為此碑除了建廟沿革外,尚記載著三太子之靈驗事蹟四件,而且連年份都一清二楚。
  一是1891年,三太子曾幫助某員外找回失蹤的婢女;二為1897年,曾協助牛墟頭景靈宮蘇府三王爺驅逐公館池水鬼。三是1907年「掠寇」,碑記中的意思是頂厝庄有人用紙人施咒,紙人可飛簷走壁,四處害人,三太子於是出面收拾了這些害人之物。四是1931年,一女子腹脹如鼓,醫生束手無策,經太子爺顯靈治癒。
  而近日閱讀鹿港鎮志,果然在景靈宮條目中發現了1897年除水鬼這項記載:
  「牛墟頭南面有一水池叫公館池,池內水鬼害人無數,民眾不堪其苦,明治三十年(西元1897年)端陽節,王爺將之擊退西方海面,從此不再為害作怪。」
  看來這個公館池水鬼在日清政權遞嬗之際挺活躍,大概是抓了不少交替,造成許多恐慌,由當地庄廟出面教訓一下也挺合理,因為公館也屬於牛墟頭的一部份。鎮志只記載了蘇三王除鬼,幸好有九華宮的碑記,使我們得知頂厝之三太子也來助戰,這水鬼要嘛數量頗多,不然就是戰鬥力很強,才會驚動兩廟聯合圍剿。
  這裡有幾個可以討論的問題,首先:公館池在哪?
  公館大約位置在現今鹿港民俗文物館附近,經查1904年完成的臺灣堡圖,發現在那附近不只一個水池,如果以鹿港鎮志「南面」的記載來看,可能是上圖最下面箭頭旁那個,大約現今鹿港丁進士宅後方,停車場的位置。
  在1945年的「美軍繪製臺灣城市地圖」中,水池還在,又根據當地某居民在我的文章留言表示,直到1966年他都還看過那些水池。
第二:頂厝三太子是怎麼加入此戰的?
  除水鬼之戰,景靈宮蘇府三王身為庄頭主廟責無旁貸,但頂厝三太子和牛墟頭已有一段距離,為何也加入這場戰鬥?頂厝三太子並不屬於公館池這個庄頭的神明,而公館池附近除了景靈宮蘇三王外,地理位置更近的還有護福宮李府王爺,不知為何李王沒參與這次戰役,也許是頂厝三太子的戰力聞名遐邇,故而被邀請來除水鬼吧。
  至於當初除水鬼的相關科儀,目前沒找到相關資料,這得請對此有研究的網友們幫忙補充了。
  鹿港神明眾多兼戰力強,在鹿港的「鬼日子」真不好混......
  2022年2月26日,此文章被刊登在愛傳媒專欄上,編輯大人轉來在地人之回應,轉錄如下,供大家參考:
  「那池塘叫公館后,在民國55年時還存在.我是住在附近安平鎮的居民,那池塘就在一牆之隔,在我讀初中時還曾經有兩位男生在那裡溺斃.所以鹿港鎮誌真應該再詳細考究。」
  上段所說的安平鎮也是一個庄頭名稱,與公館相鄰。
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