柏青哥 (原文作者 : 李珉貞 Min Jin Lee)
順慈的戀情是禁忌而幸運的。讓她未婚懷孕的漢水愛她，給她名分並成立家庭的以撒也愛她。漢水在動盪的大時代中，從韓國到日本都一直暗中保護著她和她的家人；體弱多病的以撒，在他短暫的一生中，或許將理想與抱負都獻給了主。更可以說以撒的思想與風格，間接影響挪亞的人格養成。
挪亞在早稻田大學念英國文學，漢水以贊助人的身份供應他東京的生活。每個月漢水會在自己投資的餐廳和挪亞用餐，聊到學校課業時會告訴他，「學習一切，把腦袋裝滿知識 ~ 唯獨這種力量別人無法奪走。」還說「左派份子只會抱怨，右派份子則蠢得要命。」( 頁275 )
挪亞被女友晶子提點他是漢水的兒子，並非單純的贊助人。挪亞為此回家找母親順慈求證，得知事實後炸鍋。「出生以來，日本人總說我留著朝鮮人的血，而朝鮮人是憤怒、暴力、奸巧和狡詐的罪犯，我這輩子都得承受這種侮辱。我努力想和白以撒一樣誠實謙遜，從不高聲反駁。可是我身上流著朝鮮人的血，現在又得知我有黑道血統。不管怎麼做，我都改變不了事實。我沒出生還好一點。你怎麼能毀了我的一生 ? 妳怎麼這麼莽撞 ? 我的母親是蠢蛋，父親是罪犯，我一定被詛咒了。」( 頁308 )
挪亞寫了一封信，告別所有家人，也從早稻田休學了，開始他隱藏朝鮮身份與黑道之子的生活。他在一家柏青哥店當會計，拿到的薪水也寄回家、也還給漢水，但就是不願告知住在哪裡，就算結婚生子也不曾再與家人連絡，可是每年他都會去以撒的墓園掃墓。11年後，漢水找到挪亞在長野的落腳處，那裏沒有人知道挪亞的血統身份，因為他和妻子與小孩的家庭看起來就像是普通的日本中產階級。但就在順慈意外出現在他的辦公室，與挪亞見面聊完離開後的幾分鐘，挪亞便舉槍自盡了。
如果順慈沒有遇到漢水，她的故事或許可能同樣是在日朝鮮人的故事。但沒有遇上漢水，挪亞就不會出現，如此完全無法對照出除了國族的身分認同複雜外，還有因族群的社會階級與來自原生家庭所導致的挫敗感。
1932年 ~ 1979年，高漢水和順慈的因緣，每隔幾年間斷又延續。在順慈母親的告別式，漢水跟順慈說他的太太過世了，漢水以為順慈就此會嫁給他，或許也想給順慈的母親一個交代，雖然這個交代晚了很久很久。
順慈的母親過世前宣稱這個人毀了她的一生，然而母親說的對嗎 ? 他給了她挪亞；要不是她懷孕，她不會嫁給以撒，沒有以撒便沒有摩西，也沒有孫子所羅門。( 頁415 )
沒有遇到漢水的順慈，可能也會隨著以撒到日本，然後就在日本度過平淡而艱辛的一生，或者在二戰期間遭受戰火或原子彈的摧殘。當然，可能也會是韓國影島上的某個普通的漁村女，隨時代流轉，埋沒無息。
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我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候，那種究竟的快樂。
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