紅色的櫻花。「於何得空閑處，思惟如是諸苦惱事？」

昨天意外地去外公家摘菜。

說意外是計畫外的意思；本來只是順路拿東西過去，

沒想到天氣很好，所以乾脆去田裡，

拔了一堆青江菜、高麗菜和蘿蔔。

也看到了今年的櫻花。花期有點過了。

不過，最可惜的是，

原本往下那條種滿櫻花的路，荒廢太久，長滿雜草，

已經走不進去了。

遠望還是可以看到櫻花開得不錯，

就是無法靠近。

沒想到在田裡，反而讓我心情覺得平靜了。

在這裡多好啊。

對比之下，就發現我是多麼厭惡現在的人生。

所以，基本上我的生活動力，

其實是來自對生活的不滿和憎惡？

也就是說，

厭惡人生，渴望有一種脫離現在生活的可能性，

也許是退休離職之類；

因為知道一切都有結束、都有終點，

所以才可以忍耐著，

還在現在的生活之中設法支持下去。

這就是想「離苦得樂」的思維。

難怪我覺得佛教很親切，因為我們的感受方式是一樣的。

《佛本行集經》：

「嗚呼嗚呼！世間眾生，極受諸苦，所謂生老及以病死，

兼復受於種種苦惱，展轉其中，不能得離。

云何不求捨是諸苦？云何不求厭苦寂智？云何不念免脫生老病死苦因？

我今於何得空閑處，思惟如是諸苦惱事？」

不要說生老病死苦了，其他事也是煩惱一堆啊。

不過呢，

「我今於何得空閑處，思惟如是諸苦惱事？」

這句話倒是很有幻想空間。

經文原意，佛陀是說，

我要如何才可以找到空閒之處，來好好思考人生的苦？

但是，斷章取義的話，也可以這樣看：

「我都忙死了，哪裡還有空，去想人生的苦？」

這樣想的話就更悲慘了啊。