淚，因為你而落下，淚，也因為你而停止
現在，我無法再為你流淚，因為，我沒資格
每天都在等待，期待你會回來
是，你是回來了，可是，卻是要趕我走的，因為這裡不再有容下我的位置
離開那裡後，你把我帶到一個隱密的地方，那裡只有我，還有，你看不見的東西
-
過了好幾年，當你終於想起我，要來找我時，我早已離開那了
我也試圖會去找你，但我怕我回去後又會遇到一樣的事情
而且我忘了，你已經不再需要我了
過了幾天，我在路上偶然遇見你，但我選擇裝作不認識
為了出道實現我的夢想，我做了許多付出，也包含放棄你
我知道會遇見你，我也不在乎，因為我不再關心你了，我再也不是你的人了
-
「金韶情？不怕我了？」
「不怕，沒有意義」
-
我的心，和我的淚，一起為你停止了
《TEAR》
留言
Shulan的沙龍
4會員
251內容數
所有人都會有個房間，不論那裡面是否有別人，或是只有自己。
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
「也許，妳根本沒有在乎過我」
獨自品嘗青澀愛情的滋味，像是陷入成癮中我無法自拔，從兩顆心回到個人的世界，現在和過往的記憶一同冒出，此時此刻正一步步邁向心的死亡
「也許，妳根本沒有在乎過我」
獨自品嘗青澀愛情的滋味，像是陷入成癮中我無法自拔，從兩顆心回到個人的世界，現在和過往的記憶一同冒出，此時此刻正一步步邁向心的死亡