[人文系列]深澳漁工
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船就是我的家 我沒有華麗的衣裳 但是我有一顆 帶著未來夢想的心
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如果我能隨風飄曳 那是多麼令人嚮往的自由 自由的像風一樣
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漁工說著 要把相片給我喔 他們是如此開朖 如此快樂 有時候快樂 真的是很簡單 放下所有 得到所有
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
很久很久以前，我就跟老媽媽說要買輪椅帶她出門。她總是說不要，似乎是嫌坐輪椅不好看，還說出門有什麼好的，不如在家舒服。比同齡人老化更快的她，今年腿腳更加不便，幾乎是足不出戶。
舅舅對她說：「買個輪椅好，可以跟著孩子一起出門，走走看看很好的。」契機出現，老媽堅持不肯買輪椅的想法終於鬆動了。
在一個黃
捷運是一個能聽到很多八卦的地方，一不小心，別人家的故事就入了耳。「妳就是沒有努力過，一個沒有成功經驗的人，有什麼資格說話。」、「小孩不求進取，就是被妳教壞的……」一對夫妻聲量雖不大，站在他們面前，還是聽到了不少家事，約莫是媽媽不希望給小孩過多壓力，爸爸認為壓力能使人成長，最後用睥睨、責備的語氣，數落
周日，天氣好到有些熱，一上午的家事完工後，帶著書本，到大學校園走走。挑了棵樟樹下入座，女兒準備她的國文課報告，我則看著大陸作家王欣寫的《雖然苦，還是想活成令人羨慕的樣子──那些在都會流淚築夢的女子們》。
這本書說了十個北京女子的故事。所有國家的首都，都承載著人民「成功」的夢想，很喜歡第九篇的故事─
三年前雙胞胎女兒考高中，我和一群媽媽到文昌宮為孩子們拜拜，祈求女兒能考上合適她們的學校；三年後女兒要考大學，我帶著女兒到文昌宮祈福，在女兒勤奮自律讀書三年基礎下，請求神明護佑她們，能一分耕耘、一分收穫。
小女兒告訴我，她同學說有時間拜拜不如多讀點書。我跟女兒說，也許她們家是基督徒不拜拜，也許是父母
前陣子，在社群媒體上看到文化研究年會的訊息。
就在兩週前的週末，年會於臺北教育大學舉行。
翻看著議程及其中那些論文的題目和論壇的主題，想到曾經的自己。在大四那一年考上中央英文所和交大社文所，在選擇要去哪裡報到的時候，當時教音像文本與文化分析的老師跟我說，不如去看看兩個所的學生最後寫出的論文都是什
人們之所以對安娜的故事感到猝不及防，在於沒人相信她是一場犯罪。無論是當時身受其害的紐約上流社會、深深著迷的報導記者、抑或是觀看影集的觀眾，都對安娜身上的多重形象衝突裡無以自適。我在觀賞時也反覆出現認知上的不協調感。花了時間梳理後，接下來就讓我們以四個安娜刻意善用的標籤，來看看我們如何哄騙自己的眼睛。
若我們的服飾是一種對於自我的「遮蔽」，也是一種對於人群的「展演」，個人選擇穿什麼衣飾，是否更有其延伸的認同，或甚至是反叛的意義？而時尚作為一種時代變遷的產物，是否也可以從它的演進看見社會集體對於當代規範的態度呢？鷺田清一這本哲學小書，帶我們走進橫空出世的日本反叛美學，是如何用黑白的邊界，震驚世界。
本書最精彩的探問，是文學作為一種文明之美，是否也是一種華麗的欺矇？日本俳句在本書中扮演的重要位置不僅是作者深厚文學素養的取材對象，同時也是人類文明反思的載體：如果當我們認定戰爭是汰弱擇強，粗魯狂霸，卻如果那些日本軍官與受虐的杜里戈同樣都在文學中看到晶瑩與美，暴虐與邪惡的標籤是可以這麼被輕易標記的嗎？
台南安平地區有一間當地人傳說中的鬼屋，這幾年卻搖身一變，成為台灣最夯的熱門觀光景觀之一，這個從廢棄的閒置古老倉庫，在新的眼光與新的設計觀念下，卻成為融合自然生態，產業人文與歷史痕跡的新典範。
一八六五年，安平開港，英國在安平地區設立了許多洋行，佔地一千多坪的安平樹屋就是當時德記洋行的倉庫，後方臨
川端康成的《睡美人》，是在一間神秘的旅宿裡，專找少女陪睡耄耋之客之故事。雖然在描繪上官能、耽美，然並非以情色為目的，主要是描繪精神上對於生命慾望的不甘與抗衡。五十年後澳洲導演茱莉雅李重新以睡美人角度改寫劇本，以視點的錯置詮釋「入佛界易，入魔界難」。相互對照下，或許才更能川端最傲然的美學與心靈風景。
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很久很久以前，我就跟老媽媽說要買輪椅帶她出門。她總是說不要，似乎是嫌坐輪椅不好看，還說出門有什麼好的，不如在家舒服。比同齡人老化更快的她，今年腿腳更加不便，幾乎是足不出戶。
舅舅對她說：「買個輪椅好，可以跟著孩子一起出門，走走看看很好的。」契機出現，老媽堅持不肯買輪椅的想法終於鬆動了。
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捷運是一個能聽到很多八卦的地方，一不小心，別人家的故事就入了耳。「妳就是沒有努力過，一個沒有成功經驗的人，有什麼資格說話。」、「小孩不求進取，就是被妳教壞的……」一對夫妻聲量雖不大，站在他們面前，還是聽到了不少家事，約莫是媽媽不希望給小孩過多壓力，爸爸認為壓力能使人成長，最後用睥睨、責備的語氣，數落
周日，天氣好到有些熱，一上午的家事完工後，帶著書本，到大學校園走走。挑了棵樟樹下入座，女兒準備她的國文課報告，我則看著大陸作家王欣寫的《雖然苦，還是想活成令人羨慕的樣子──那些在都會流淚築夢的女子們》。
這本書說了十個北京女子的故事。所有國家的首都，都承載著人民「成功」的夢想，很喜歡第九篇的故事─
三年前雙胞胎女兒考高中，我和一群媽媽到文昌宮為孩子們拜拜，祈求女兒能考上合適她們的學校；三年後女兒要考大學，我帶著女兒到文昌宮祈福，在女兒勤奮自律讀書三年基礎下，請求神明護佑她們，能一分耕耘、一分收穫。
小女兒告訴我，她同學說有時間拜拜不如多讀點書。我跟女兒說，也許她們家是基督徒不拜拜，也許是父母
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就在兩週前的週末，年會於臺北教育大學舉行。
翻看著議程及其中那些論文的題目和論壇的主題，想到曾經的自己。在大四那一年考上中央英文所和交大社文所，在選擇要去哪裡報到的時候，當時教音像文本與文化分析的老師跟我說，不如去看看兩個所的學生最後寫出的論文都是什
人們之所以對安娜的故事感到猝不及防，在於沒人相信她是一場犯罪。無論是當時身受其害的紐約上流社會、深深著迷的報導記者、抑或是觀看影集的觀眾，都對安娜身上的多重形象衝突裡無以自適。我在觀賞時也反覆出現認知上的不協調感。花了時間梳理後，接下來就讓我們以四個安娜刻意善用的標籤，來看看我們如何哄騙自己的眼睛。
若我們的服飾是一種對於自我的「遮蔽」，也是一種對於人群的「展演」，個人選擇穿什麼衣飾，是否更有其延伸的認同，或甚至是反叛的意義？而時尚作為一種時代變遷的產物，是否也可以從它的演進看見社會集體對於當代規範的態度呢？鷺田清一這本哲學小書，帶我們走進橫空出世的日本反叛美學，是如何用黑白的邊界，震驚世界。
本書最精彩的探問，是文學作為一種文明之美，是否也是一種華麗的欺矇？日本俳句在本書中扮演的重要位置不僅是作者深厚文學素養的取材對象，同時也是人類文明反思的載體：如果當我們認定戰爭是汰弱擇強，粗魯狂霸，卻如果那些日本軍官與受虐的杜里戈同樣都在文學中看到晶瑩與美，暴虐與邪惡的標籤是可以這麼被輕易標記的嗎？
台南安平地區有一間當地人傳說中的鬼屋，這幾年卻搖身一變，成為台灣最夯的熱門觀光景觀之一，這個從廢棄的閒置古老倉庫，在新的眼光與新的設計觀念下，卻成為融合自然生態，產業人文與歷史痕跡的新典範。
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