選擇權與決定權的天壤地別！

選擇權與決定權的天壤地別！

選擇權：是一種可於未來看狀況，於其中一項或多項；來決定是否為自己所要的權利。但！不一定可以實現！

決定權：是一種自主性的決定，不用在意旁人屬性、意見、問題、需求~~~，且！一定可以自我實現的作為！

第一，因為我不懂。我是比賽出身，知道比賽很不容易。每一個夠有膽量上台唱歌的人，雖然並非專業歌手，卻敢在這麼多人面前唱歌，已經很厲害了，所以我實在不忍心去說：『你這個不好』、『那個不行』。

第二、張學友謙虛透露，自己並非正統的去讀音樂學校，也沒受過專業歌唱訓練，所以「真的不知道該怎麼成為一名導師去教人，我真的不懂」。不過，他仍相當支持大家勇敢去追夢、參加比賽，「只是我沒有本事去當。」

如此高報酬，若要是發生在其他的藝人身上，幾乎是立即同意接受邀請，並不在乎其專業和其他考量，一切以賺錢為第一，這就是選擇權。而張學友的日常，已經並不在乎生存的需求是否足夠，生活在滿足於他的全部擁有，故而；可以直接行使他的決定權。

擁有而具足圓滿的決定權！

已經滿足而隨緣的決定權，令人稱羨。

失去而披荊斬棘的選擇權？

不得已不得不為的選擇權，令人悲哀。

「選擇權」與「決定權」真的是天壤地別！

2024年郭台銘想要選台灣總統，也都必需要國民黨內及人民的支持？才會苦苦哀求電話民調；唯一支持？開記者會當眾認錯：「自己曾經太年輕不懂事」？於新竹造勢會上大聲強調：「不擔心國民黨徵召不公」，卻激動大喊：「我一定會贏」！這真是（此地無銀三百兩）的心態。既使是台灣優秀的CEO，在超出他的工作範圍之外，也會淪為不得已的選擇？

2020年韓國瑜選上高雄市長，後遭人民罷免？全世界驚嘆？一個無重大過失的市長遭受人民的罷免？這種因人而異的制度，全世界的民主前所未聞？！最後，也只能被動式選擇默默接受而離開高雄市？這都是不得已而做選擇的舉例。

五濁惡世的人，為了吃飯填飽肚子，許多事情不得不為？世間有誰喜歡拼命工作？世間有誰喜歡做自己不願意去做的事？人人都想自由自在，無拘無束，當家作主。只可惜為了現實、事實生計的問題？為了生存下去，都必須違背自己的意願，負起自己所謂的責任、義務，不得已而為之（債）。

在世間的一切皆是虛假的選擇？

在極樂中一切都是圓滿的決定！

現階段的民主社會，看似一切公平競爭，比如：選舉；公職考試，面試~~~看似人民自己做主，其中是否黑箱？內定？補償？人情世故~~~「搓圓仔湯」，世俗間有一句話：

「有關係就沒關係了？」

在佛的世界功德莊嚴中，天下地上唯我獨尊，沒有任何人可以取代你或搶走的！一切都與南無本師阿彌陀佛無二無別。妙行先生更希望在將來的日子裡，你們也能夠如同先生一樣，當家作主，沒有任何人可以左右你的現在；未來去來之事，一切都能如己所願，心想事成！一切都能無分別的平等攝授的「自主決定權」。這就是學佛修行的好處，一切皆能善根福德因緣俱足。同修們：

也讓你自己有當家作主的決定權！

而不是非己所願不得己的選擇權？

生命！別在一堆爛蘋果中，挑一個比較好的，那就白白走了這一遭。你還有一個更好的選擇決定！南無本師阿彌陀佛。懂得保護自己而生成的慈悲是堅強，沒有能力地善良是懦弱的表現。

父母親的成熟與小孩子的成長是齊頭並進的，每一個家長，也都是生了小孩之後，才開始學習如何成為別人的父母親，這個過程之中，生育-養育-教育-培育-養成，都是我們與小孩子共同成長的課程，這是「平等」。但！並不代表「平權」，因為父母親有著「守護」的責任，直至孩子的成熟到來。南無本師阿彌陀佛亦復如是！期盼眾生能得阿耨多羅三藐三菩提。成就一切智慧及慈悲之「自主決定權」。

佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！如是罪垢眾生而為說法！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！同修們要跟緊了。

（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！

（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，

我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生

祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟