圖中是一名為 Milly 的女玄學家，手中拾起一淺藍色牡丹鸚鵡，乘坐在向西飛的白頭翁背脊上，誓願終身茹素，奉行佛法，弘揚好生之德之信念，利益眾生，發揚無我、無眾生、無壽者的佛教大乘觀念與思想。
留言
蘇川甜品坊的沙龍
36會員
92內容數
科普八字典籍之唐朝的【窮通寶鑑】、 宋朝的 【淵海子平】與【滴天髓】，以及明朝劉伯溫（即劉基）的釋義本，並囊括清朝的【三命通會】，將容易被誤判、誤解、人云亦云以訛傳訛的八字議題重新提出、詮釋、重編，以軟體工程師理性的背景、命帶華蓋星的藝術天賦、且具備天德天乙守護的佛緣心靈，誓願為所有未來可能被誤解的孩童改寫其命運。
蘇川甜品坊的沙龍的其他內容
2023/11/30
祈願讀者見到末學的手繪文殊童子像，悉皆福智雙全，究竟圓滿。
2023/11/30
祈願讀者見到末學的手繪文殊童子像，悉皆福智雙全，究竟圓滿。
2023/11/23
私底下其實超級愛吃的我，在烘培課程中，叛逆地不按照制式食譜，自行開發了綠環保風味的 ...。
不藏私，直接公開今
2023/11/23
私底下其實超級愛吃的我，在烘培課程中，叛逆地不按照制式食譜，自行開發了綠環保風味的 ...。
不藏私，直接公開今
2023/11/19
是不悅意聲， 畢竟無所有，知聲性空故， 瞋亦不復生。
2023/11/19
是不悅意聲， 畢竟無所有，知聲性空故， 瞋亦不復生。
你可能也想看
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。
【前情提要】仙舞三人短期修行歸來，仙舞奶娘大嬤嬤欣喜交加，老淚縱橫。不枉她虔誠在佛前祈求，小姐終歸平安回來，而且更形可人。當然，一回到歸輿山，坐蓮掌門的召見絕不可少，這一見可不得了，除了清心師父得到褒揚，仙舞她們更破格擢升一級，成為登級弟子，成為難得的直升首例。這還不算，坐蓮師尊更指定她們三人參加各
【前情提要】仙舞三人短期修行歸來，仙舞奶娘大嬤嬤欣喜交加，老淚縱橫。不枉她虔誠在佛前祈求，小姐終歸平安回來，而且更形可人。當然，一回到歸輿山，坐蓮掌門的召見絕不可少，這一見可不得了，除了清心師父得到褒揚，仙舞她們更破格擢升一級，成為登級弟子，成為難得的直升首例。這還不算，坐蓮師尊更指定她們三人參加各
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
【前情提要】清心師父領著仙舞三人一同夜襲九華山群妖，仙舞為了收拾巡邏小妖，以身行計，讓其當場躺著呼呼大睡，再由紅蓮走至洞口叫戰。結果洞中妖孽盡出，洞主神姬見到前來挑釁的，竟是個小女娃。她滿心不悅，也對紅蓮展開偷襲，幸而被擋下，仙舞趁機救回紅蓮。雙方話不投機，神姬仍執迷不悟，命其手下火姬、金姬、水姬一
【前情提要】清心師父領著仙舞三人一同夜襲九華山群妖，仙舞為了收拾巡邏小妖，以身行計，讓其當場躺著呼呼大睡，再由紅蓮走至洞口叫戰。結果洞中妖孽盡出，洞主神姬見到前來挑釁的，竟是個小女娃。她滿心不悅，也對紅蓮展開偷襲，幸而被擋下，仙舞趁機救回紅蓮。雙方話不投機，神姬仍執迷不悟，命其手下火姬、金姬、水姬一
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
本日籤詩：
「勸君把心定莫虛，只恐命內運未通。久病且做寬心改，言語雖多不可從。」
籤詩故事：
這首籤詩說的是白素真與許仙的故事，取自於《白蛇傳》。
《白蛇傳》說的是有一條白蛇，在山裡頭吸取日月精華後，修煉成一位漂亮的姑娘，名字叫做白素貞。
有一天，素貞和
本日籤詩：
「勸君把心定莫虛，只恐命內運未通。久病且做寬心改，言語雖多不可從。」
籤詩故事：
這首籤詩說的是白素真與許仙的故事，取自於《白蛇傳》。
《白蛇傳》說的是有一條白蛇，在山裡頭吸取日月精華後，修煉成一位漂亮的姑娘，名字叫做白素貞。
有一天，素貞和
玄魄一大早就邀請白皎一起去逛花園。
「原來玄魄大人，對花也有研究嗎？」白皎與玄魄來到花園，看到各色花卉爭奇鬥艷，她小嘴微張，欣喜得就像個小女孩。
「叫我玄魄。」玄魄站在白皎身後，雙手背負，輕聲指正。
白皎聽到這句話，雙頰微微羞紅，轉頭看向玄魄，兩人的眼神不期而遇
玄魄一大早就邀請白皎一起去逛花園。
「原來玄魄大人，對花也有研究嗎？」白皎與玄魄來到花園，看到各色花卉爭奇鬥艷，她小嘴微張，欣喜得就像個小女孩。
「叫我玄魄。」玄魄站在白皎身後，雙手背負，輕聲指正。
白皎聽到這句話，雙頰微微羞紅，轉頭看向玄魄，兩人的眼神不期而遇
【前情提要】仙舞一行人來到魯州渤海，此處為蒼蛟夫人鎮守之地，四人以『辟水咒』進入海裡尋覓夫人住所。海底所見與陸上不大相同，形形色色，各色游魚，千奇百怪，令人目不暇給。連海魚也能通靈的丁仙舞找到一隻願意帶路的海鰻，在牠的引路之下，她們終於見到了潛藏深淵的蒼蛟夫人。不過，『東海龍麟丹』可不能白給，得替這
【前情提要】仙舞一行人來到魯州渤海，此處為蒼蛟夫人鎮守之地，四人以『辟水咒』進入海裡尋覓夫人住所。海底所見與陸上不大相同，形形色色，各色游魚，千奇百怪，令人目不暇給。連海魚也能通靈的丁仙舞找到一隻願意帶路的海鰻，在牠的引路之下，她們終於見到了潛藏深淵的蒼蛟夫人。不過，『東海龍麟丹』可不能白給，得替這
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
【前情提要】仙舞一回歸輿山，凌仙派煉仙部可就熱鬧了。不但靈獸們玩成一團，小修仙者們也開心極了。大家都關心仙舞的際遇，也慶幸著她平安歸來。只是，同門修仙者陽春小姑娘可有著自己的堅持：既然同時入門，理當同時成仙，同期二十九個姐妹，缺一不可！
【前情提要】仙舞一回歸輿山，凌仙派煉仙部可就熱鬧了。不但靈獸們玩成一團，小修仙者們也開心極了。大家都關心仙舞的際遇，也慶幸著她平安歸來。只是，同門修仙者陽春小姑娘可有著自己的堅持：既然同時入門，理當同時成仙，同期二十九個姐妹，缺一不可！