緣起
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爾後，內容將只撰於兩個不同之出版專題。
君子不器，宋．朱熹．注：「器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。」
大江東去千古風流人物_底部法則：只提供給剛出社會者或者是學生能夠學習，僅提供部分資訊。
今朝好，一杯壽酒，一卷養生書：當作徒弟傾囊相授，只想跟標的者勿進。
上述兩種型態追蹤者，大徒弟日後會做分流。
君子不器該專題，目前僅有一篇文章。文內談及之個股，宜細品。
（下面由我代師父講解）
由於理財寶封鎖黑粉後，仍能透過不選擇登入來觀看師傅的文章。因此，在師父發現此網站應該能避免黑粉閱覽後，決定要轉移文章於此處。
追蹤師父帳號後，仍需選擇兩種方案的其一個訂閱後，才能開始閱覽文章。
師父說，兩方案是有差異的(師父說有緣者自會選擇與其有緣之方案)。但，無論何種方案，師父說只願教予願意學習的人，而不是只想跟牌的人。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
網路上突然冒出來一堆弘一法師說過的話。
比如這麼一句，緣起，我在人群中看見妳，緣滅，我看見妳在人群中！這是很成熟的白話文體了，而李叔同先生是八股文出身的，很難想像在當時，可以寫出這樣的白話文。
但是確實把緣解釋的不錯，所以何必在乎到底是不是弘一法師說的？
莊子的外篇中，有一類叫做重言，虛構孔子
前一篇有提到J先生滴咕著說為什麼是鄭員還會分開?
給大家一個觀念，道士不是超人!算命也不是就把對方的未來講得死死的
今天我們就來聊聊感情這件事情
每個人的家庭環境、成長背景甚至工作經歷都不盡相同
先說對象好了，真的只是經濟條件好了就可以找到另一伴嗎?
現在還真的有很多人還是這種八股的觀念
一則描述
ＸＸ師到客堂來，常常一坐就開始論人眾是非，且往往耗去很多時間，今天又是如此，等XＸ師走後，老和尚就對傳X師說：「別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與，則對方自退，且自己亦不被度走，別人走錯路，自己不要跟上去。」(80頁)
中間好像有些沒說的段兒
昨天提到廣欽上人對應
難道原次中華真有福報，走出分別，失小得大，吉祥亨通。
君子之道興旺，小人之道削弱。不是一個人可以做到的，取決於我們要不要做，不做永遠做不到，原生是我，次生是你，頭撞血流，照鏡同形。這就是沒有福報，還有每一個小人的責任，君子只能感嘆時不我與。
點覺一：兩心眏照，不可直視說明了兩岸之間的緊張關係，以
象棋規則，士子叉行。不出宮格，出謀劃策。
如來規則，士子正行。不偏不倚，平衡有道。
政治規則，士子交易。朋友無常，敵人無常。
條約規則，士子簽字。局部和平，敗者為王。
第一段，說出士子的責任。
第二段，說出我願做如來的士子。
第三段，政治沒有永遠的朋友和敵人。
第四段，希望兩岸簽下條約
如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣，就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師，就是破誓言的人。
現在很多世間人來皈依金剛密乘上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人
現在很多世間人來皈依金剛密乘的上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，就不要合作了。這個世間法做生意的概念，世間法交朋友與人互動的概念，直接拿來在金剛密乘修學佛法，來依止上師，完全就錯誤了，根本就不是這一套！
什麼是『根基深厚』呢？其實很難說明，對於未求道的人，我們不需要知道他的根基如何，但是如果他答應求道後，他的根基就不凡了，子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
根基也不能用一年級或四年級來判別，例如：一年級的陳兄，念念之間都想渡他的同學，時常找人來給後學成全，並且開釋道義，已經渡了7人求道
今生許或是緣淺，無法跟許多人同處一室，一壼茶、一杯酒、一根煙，𣈱談彼此的所見、所聞、所思。然而可以在文筆間相逢，已是百年修得同船渡的機緣。所以對於如何宣傳自己？真的有一點淡。千年古渡頭，總有同時泊岸的時刻！
寫作，抒發的是心頭角落的塵埃，寫完了心就靜了。誰看到？誰有著相同的感觸？弘一法師說的好：
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