奉愛之韻慶喬遷
閱讀時間約 3 分鐘
至尊主端坐神壇上慈眼凝視
奉獻者們紗麗繽紛笑語盈室
好久不見帕布請我引領參觀
說黑膠曾是最愛今恍如隔世
長窗下領唱者與伴奏已就位
柴坦亞的信徒在誦唱中沉醉
吉祥音震充貫廳堂每個角落
於是帕布登台闡述經典深邃
淨化身心向至尊主供奉稽首
靈性素食出自雙雙虔誠的手
花環馨香套頸傳遞永恒祝福
完成美好聚會歡送帕布慢走
累積生命智慧越加喜捨寬容
縱使心中無神我也努力修行
註：
妻的奉愛團體每月舉辦一次較大型聚會，但因人多，合適場地不好找，舊居翻新初遷回，越熱鬧越吉利，5月在家裏集會算是順理成章。
妻接觸奉愛約20年，因她之故，我對其團體、活動與信仰稍有認識，並純出於好奇閲讀了一些相關經典，但個人對奉愛還是「和而不同」，主要關聯是偶以相機和鍵盤做「側記」。
奉愛例行聚會有基本流程，唱頌聖名(若空間許可也會跳舞)、聆聽經典及享用靈性素食(Prasadam)，在台中通常由Krishna Baladeva帕布主持，他是深研經典，以傳播奎師那意識(Krishna Consciousness)為終身職志的極資深奉獻者。
與帕布認識多年，但已好久不見，他進門後，與我相擁問候，便要求引領參觀「新居」，在音響室看到唱盤與滿櫃黑膠，他睜眼驚呼：「這個好！CD不好！以前我家裡也有好多好多LP，是我的最愛！」「現在呢？」我忙接著問。他雙手一攤：「Who knows！」一副已如隔世的樣子。我便把到喉的：「用不到就送給我吧！」這句話吞了回去。
唱誦、講經依序進行，結束後照例是prasadam大餐，這是從聖帕布帕德傳教以來就立下的傳統，由各奉獻者提供。靈性素食prasadam必需採用天然純素食材，為杜絕接觸任何葷腥，均由全素的虔誠奉獻者親手料理，完成後先供奉至尊主，奉獻者相信吃下去是非常吉祥的。
活動結束，帕布騎單車回家，有暇的奉獻者留下繼續聯誼，看她們圍坐長窗下悠閒吃水果聊天，再次證明「耍廢角」最受歡迎。
【花環馨香套頸傳遞永恒祝福！講經前最先為帕布戴上，之後每個與會者都要輪流戴一會兒，說是十分吉祥。】人人土
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提問：什麼叫做奉愛？
奉愛就是你的心如巨大火柱，一層、一層、一層向外推開亮光到黑暗／光明世界。奉愛的行動是來自自主的力量，那是心很深、很深的承諾：是的，我願意。
那不是為了任何人，而是為了我自己，不管在任何條件、狀態下，都願意出自於我的信念、價值系統，去「沒有了」自己，而在眼裡只有他人：「我已將自己
鳴鳳古道早期是賽夏族狩獵的山徑，後來苗栗的客家族群進入獅潭拓墾，賽夏族被迫遷到較深的山區。過去先人均有經由此路進行商業買賣、交通往來與交流，為苗栗與外地的重要道路。鳴鳳山昔日為「漢番」接壤之地，漢人進入此區拓墾時沿山設隘，防止原住民反擊， 因此在這片山區裡形成多條隘勇路。
東鳳這段神仙愛情的分析終於也走到尾聲啦！其實在寫過這麼多文章後，能說的東西也不多了。
在這解構東鳳情緣的最後一篇文章裡，我會將之前沒有提到、關於東鳳的故事細節繼續和大家分享。篇幅可能不如前兩篇長，但還是希望能將我感受到的東鳳完整傳遞出來，給同樣喜歡《枕上書》甚至是等待這篇文章的大家一個美好的句點。
這篇是東鳳劇情分析的第二篇，前一篇我們從許多面向聊了東鳳 CP 的情感脈絡，例如性格上的相似互補、劇情中的付出接受等。今天就從其他尚未提到的面向，繼續剖析這段故事吧。
若是尚未讀過前一篇的讀者也不用擔心，這篇提到的內容與前篇並沒有直接相關，單獨閱讀也是完全沒問題的喔！
眾所皆知，東華鳳九天命本無緣，是因為兩人的執著才改寫了天命。那為何本應受天命阻隔的兩人，會對對方如此傾心，進而走出一段情緣呢？
我想最根本的原因就在於他們個性上有許多相似及互補的地方。
相似點能使兩人的價值觀更接近，更能互相理解進而產生共鳴；互補點則可以為彼此取得平衡，互補對方的缺失一起成長。
收藏頭顱，冰鎮，涼製。
血液凝固，皮膚凝固，血管凝固。
脂肪？還在衰敗。
沒關係，留待下次處理。
開罐。
他嗅聞，很作噁。
發綠的面孔，張著大大黑黑的窟窿。風味還行，可以奉獻了。
推開門，關上門，門面有滿滿的咒文，一大群歪七扭八的惡魔正在看他。
「走開！這是獻給光明神的！」
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