何謂八關齋戒？一日一夜八關齋戒
何謂八關齋戒？八關齋戒一日一夜
一日一夜八關齋戒，是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌，是在家眾修二十四小時出家眾的戒，體驗出家人清淨的生活。戒期是一天一夜，非常容易持守，但是有無比殊勝的功德。
「八關」，意為遮止塵世間八種墮落之因，能關閉眾生流轉生死之門，「齋」，為午時過後不再進食。八關齋戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，通過這八條教誡，避免眾過，還復自心清淨，此即八關齋戒的真諦。
八關齋戒注意事項 八戒條
八關齋戒注意事項
八關齋戒，八戒條簡述如下：
❶ 不殺生：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。
❷ 不偷盜：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
❸ 不淫欲：凡男女兩身相和合，皆稱為淫。受持八關齋戒時，合法夫妻正淫亦不可犯，何況非正當之邪淫。（同性行淫亦屬於邪淫。）
❹ 不妄語：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。
❺ 不飲酒：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世招感愚痴的果報）
❻ 不著香花鬘、不香油塗身，不歌舞倡伎、不往觀聽：廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及唱歌跳舞、賭博等，皆不可以。
❼ 不坐臥高廣大床：舒適柔軟的高廣大床，會讓人心生貢高心及淫念，所以不適合坐臥。
❽ 不非時食：即過了日中之後，除了喝水(或無顆粒、倒出不透光的流質)，不再吃任何食物。於中午12點前用完藥石(用餐)。
八關齋戒功德
八關齋戒功德
《十善戒經》云：「持此八戒受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。」故此八戒，又稱八種勝法，福報優厚。
《受十善戒經》記載著八關齋戒的無量功德：
第一，不墮地獄；
第二，不墮餓鬼；
第三，不墮畜生；
第四，不墮阿修羅；
第五，常生人中，正見出家，得涅槃道；
第六，若生天上，恆生梵天；
第七，值佛出世，請轉法輪，得阿耨多羅三藐三菩提。
八關齋戒的功德福報之深廣，除了能令受持者趣向清淨解脫道，迅速得證聖果，同時能累積不可思議的世間福報，滅除重罪惡業。
受持八關齋戒有這麼多的好處與功德，大眾應該清淨自心，一日一夜全力奉持，念念都在這八條戒上，身口意三業都要清淨。
念妙法蓮華經的感應
念妙法蓮華經的感應一
守八關齋戒得富貴
佛陀住世時，曾有一位婆羅門，貧窮困乏，無錢又無存糧，無論如何勤奮努力，可是衰運與禍事卻緊追不捨，用盡一切方法，仍然衣食不足。於是他四處問人：「現今這個世間，要怎麼做才能讓人現世就脫離窮困、有福報呢？」
有很多人不約而同地告訴他：「現在佛陀有四位阿羅漢弟子，摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律等尊者常行慈悲，給貧困者修福報的機會，利益苦難眾生。你若能以恭敬、深信之心，設齋食供養，今世就能滿願。」
婆羅門滿心歡喜，在國內四處找各種工作，換得少許財物後，迎請供養諸位尊者，爾後尊者勸婆羅門的妻子差摩，受持八關齋戒，在差摩受戒後，尊者便返回精舍。
而這一天，頻婆娑羅王在回城的路途中，看見有一人因犯王法重罪，被綁在路邊的柱子上，人犯看見頻婆娑羅王，悲哀的乞求少許食物果腹；國王憐憫人犯，慈悲應允將給予食物。但是王回宮後，竟然完全忘記這件事，到了半夜方才想起，於是立即下令差人送食物給人犯，沒想到整個宮廷無一人願意去，大家都說：「現在是半夜，路上恐有猛獸、惡鬼、羅剎…寧死也不去。」
國王為了遵守承諾，於是出千金請人送食物，卻仍然找不到願意送食物的人，後來，差摩也聽到這個消息，她常聽人說：「若世間人受持八關齋者，眾邪、惡鬼、毒獸之類，一切惡災，無法傷害此受持八關齋者。」差摩心想：「我今已受持八關齋戒，眾邪、惡鬼無法傷害我，我家貧窮，國王的懸賞非常誘人。」於是差摩下定決心前往。
差摩帶著食物，出城後漸行漸偏僻，有一羅剎名藍婆，剛生下五百子，所以極為飢渴，遠遠的看見差摩走來，想要吃了差摩。但是差摩持齋無缺，羅剎見了差摩反而心懷怖畏，而羅剎實在餓極了，只好現身乞求差摩施與少許食物，差摩看見可憐的羅剎，就起了悲憫心施食給羅剎，羅剎飽食後就問差摩：「妳叫什麼名字？」「我名字叫差摩 (安隱之意)。」羅剎很歡喜的說：「由於妳的施食，解決了我的飢渴而得以活命，使我產後而得安隱，繼而又聽到『安隱』這樣的吉祥好字，使我好上加好！在我住處有一釜金，我要用來報答妳，回來時記得來取。」
羅剎又問：「妳欲往何處？」差摩回答：「我要送食物給人犯。」羅剎藍婆說：「我妹妹阿藍婆住在前面，妳經過時，如果遇見她請代為問候，並且告訴她我的情況，我已產下五百子，身體安好。」差摩答應後，繼續前行。見到阿藍婆時，相互問候，轉達藍婆的狀況，以及生五百子，母子均安。阿藍婆聽了很歡喜，問說：「妳叫什麼名字？」回答：「我叫差摩。」阿藍婆聽了歡喜的說：「妳名字是安隱，我姊生子，安隱順利，真是好！我這裡有一釜金送給妳，回來時記得來取。」
又問：「妳欲往何處？」差摩回答：「我替國王送食物給人犯。」阿藍婆說：「我有一弟，名分那奇，住在前面，妳替我問候他，也告訴他姐姐的情況。」雙方相互告辭後，差摩繼續前行。見到分那奇後，轉達二姊的意思，告知其大姊生五百子，一切順利安隱。分那奇聽到姊姊們都很平安，歡喜的問差摩：「妳叫什麼名字？」回答：「我叫差摩。」羅剎鬼說：「妳名字叫安隱，又傳給我姊姊們平安、穩妥的消息，真是太好了！我這裡有一釜金送給妳，回來時記得來取。」
差摩告辭後，向人犯所在處行去。到達後將食物交給人犯完畢，即循路到羅剎鬼姊弟處取金三釜，拿回家中，又到國王處領賞金千兩，貧窮困乏的差摩因此由貧轉富。
一時間，差摩持八關齋戒得福，由貧轉富的事蹟傳開，大家都跟著禮敬、供養佛陀與僧團，持戒修行，希望得到更多的福報。
此典故摘自：《賢愚經．卷第三．差摩現報品第十九》，這一對婆羅門夫婦從虔敬供養三寶、廣培福田，到淨心受持戒法，乃至聽聞佛陀的教法而成就須陀洹果，皆源於對佛法的信心與實踐，若能如是效法行之，必能增長福德，成就人生的真富貴。
《妙法蓮華經》云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。…以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」只要能聽見此經，就已經結下殊勝成佛因緣。
念妙法蓮華經的感應二
宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》，總共繡了十年的時間，才完成一部《妙法蓮華經》。在刺繡經文的期間，當女子繡到〈化城喻品〉時，針尖上出現了幾十粒舍利子。
念妙法蓮華經的感應三
同樣在宋朝，還有一位宋從雅，恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部，禮佛百萬拜，迴向求生淨土，祈願能臨終無病且往生無礙，果然在他臨命終時，是坐著自在往生的，得到西方聖眾前來接引。
《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。
從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。
此經之功德殊勝廣大，無法可用世間數字量測說明，想要快速累積功德，成就解脫道者，應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中。
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經中之王─《妙法蓮華經》之功德略述
古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中，不斷強調此經的功德殊勝，靈感無比。
今摘錄經中部分經句如下，願聞者生大信心，受持讀誦《妙法蓮華經》。
(一) 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩：「若善男子、善女人，受持是《法華經》，若讀、若誦、若解說、若書寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、莊嚴六根，皆令清淨。」
(二) 佛告藥王：「又如來滅度之後，若有人聞《妙法華經》，乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
(三) 「藥王今告汝，我所說諸經，而於此經中，法華最第一。」爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩：「我所說經典無量千萬億，已說、今說、當說，而於其中，此《法華經》最為難信難解。」
《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，許多高僧大德因持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。
從古至今，無數人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂。只要我們能虔誠受持、讀誦、解說、書寫或供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。
此經之功德殊勝廣大，無法可用世間數字量測說明，想要快速累積功德成就解脫道者應該多讀誦，一切的靈妙皆在經中。
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