《轉法輪經》中開示，佛陀為最初的僧寶五比丘講演四聖諦法門，以「示轉」、「勸轉」及「證轉」三種不同的方式來宣說佛理。
「示轉」為佛陀將四聖諦的內容定義加以解說：此是苦、逼迫性；此是集，招感性；此是滅，可證性；此是道，可修性。
「勸轉」為佛陀勸導弟子修持四聖諦的法門，以斷除煩惱，獲得解脫：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。
「證轉」為佛陀告訴弟子，自己已經證悟四聖諦，勉勵弟子們只要勇猛精進，必能一樣證悟四聖諦：此是苦，吾已知；此是集，吾已斷；此是滅，吾已證；此是道，吾已修。
佛陀以一大事因緣，降生到娑婆世界五濁惡世中，為了傳承佛法，讓眾生破迷歸覺，都能受持、修學佛法，證悟涅槃的彼岸。總而言之，三轉法輪對眾生有極具深層重要的意義，佛陀的慈悲示現，眾生才有光明的指引，才有一條光明大道，可以跟隨佛陀的腳步，揭開六道輪迴中如夢如幻的境界，有了佛法，一切才有希望。
佛以一音而說法，眾生隨類各得解。所有的眾生都可以受持佛法、聽聞佛法、修學佛法，當然也可以成就佛道，但要以真誠心來受持，不是將佛法當做調劑生活的一部分。
許多渴求、追求佛法的人，千辛萬苦想要受持正法，那種求之而不可得的無奈和惆悵痛苦，往往超乎了世人的想像。有很多人學佛，剛想發心而已，慧命就斷，無法繼續延續。可值遇學佛修行的因緣，靠自己多發心，想辦法增上佛緣。
今生值遇佛法並具足因緣受持、修學，有正確的法教傳承、善知識、清淨如法的道場、助緣及道友、道伴，千萬不要萬事俱備，只欠東風。東風就是真誠的發心，還有長遠心、殷重心。如果覺得佛法垂手可得，善緣具足理所當然，當佛緣消逝的時候，要再追求，就時不我與了。
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