"羅剎海市"有感

閱讀時間約 2 分鐘
那馬戶不知道他是一頭驢;那又鳥不知道他是一隻雞

前言

【盧秀芳辣晚報】提到大陸最近走紅的一首歌,題目中有《刀郎新歌"羅剎海市"創80億次播放量|刀郎新歌"羅剎海市" 遭疑暗諷那英.汪峰?…》

"羅剎海市"是刀郎於7月19日發布的歌曲,到現在還不到兩個星期,已創了80億次的播放量,在各歌曲的播放平台都是首屈一指,網路上出現該歌的各種翻唱版本。不止歌紅,歌詞也倍受矚目,逐字逐句解讀的文章就有數十篇(雖然大意都類似),對其內涵的指涉更是繪聲繪影,但最為大眾認同的是認為那是對他當年所蒙受的委屈和侮辱,以致逼不得已退出所喜愛的歌壇的反擊,並且列舉了歌詞中指涉的應該是那四個人,網友們一股腦的跑到四個人的評論區去留言,首當其衝的那英的評論區就在這兩個星期左右的時間湧入了600萬則評論(你還記得《白飯之亂》嗎?評論還不到五萬則。)。

被評論者怎麼辦

被留言者回應也不是,不回應也不是,噤聲有人罵,出聲可能被罵更慘…聽說那英還曾問助理「如何屏蔽那些評論……」她對刀郎的公開批評,貶抑,甚至侮辱的言詞也許只是一時失態,然而網路卻沒有遺忘,而且隨時都能再度翻出。之所以會有眾多留言,除了為刀郎抱不平外,應該也是對她自認高人一等,把認同刀郎歌曲者視為低其一級,不算入流的反撲吧。(歌曲有高下之分嗎?當年她的歌曲銷量與刀郎差距不小,但她就是不服氣,認為後者品味不高,連帶的把喜歡刀郎歌曲的廣大聽眾也都得罪了。你知道嗎?單憑這點我也想去她的評論區走走了…陽春白雪各有所好,憑什麼你喜歡的就比較高貴…)

 是非不白的當今世界

當年諸人間發生何事網路和youtube都有諸多資料可供參考,歌之紅應該是唱出了人們的某種心聲,其創作手法和音樂旋律獲得了民眾的認同;而歌詞更引發了網友的深切共鳴,這世界原本,雞是雞,驢是驢,眼睛可以看得很清楚,言語可以說得很明白,可如今的現象卻是妍媸不辨,是非不分,黑白顛倒,讒人高張,賢士無名,而且這種現象不止音樂界是如此,其他諸如政界,學界,商界…也莫不如此。大陸如此,台灣又何嘗不是如此,但你又能奈何呢?

結論

有空看看其歌詞,看看對其內容的逐字解讀也可稍解悶氣,當然跟著歌曲引吭高唱更能解氣。



我的隨思與雜想空間
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原文 【唐 劉長卿】 泠泠七弦上,靜聽松風寒。 古調雖自愛,今人多不彈。  解讀 《彈琴》是唐代詩人劉長卿聽琴有感之作。前兩句寫琴聲:七弦琴上那清脆激越的聲音,靜靜聽來,好像是寒風撼動松林的聲音。這古時傳承下來的曲調,我很喜愛,但是,現今人們大都不再彈奏了。 這琴所彈奏的這曲應該是詩人所
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每個人都只對自己感興趣   前言 看了一堆關於溝通的資料,也寫了好幾篇關於溝通的文章,突然想到卡內基,想到學生時期看過的卡內基,特別上網去查到了遠見好讀(2020)所整理的《這就是人性?卡內基的4個觀點:無論是誰,都只關心自己》。裡面提到卡內基對人性抱持的4個觀點,掌握了這4個觀點,人際溝通大
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身體病痛馬上處理 有位親戚日前約餐,席間提到這兩年開的兩次刀,一次是頸椎,原因是手會麻,他歷數手麻的狀況和影響,因此特別聽從別人的介紹到台北去找名醫,並歷數找名醫的經過和困難,就診後又聽從名醫的建議,使用自費的較好的材料,花了八十多萬元。剛開刀完的半年內戴著頸箍,頸部無法順利轉動…,現在頭部可以轉
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