民歌
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如果我們能活到八十歲，
卻在六十七歲罹患癌症、七十四歲置換髖關節，
接下來的人生，還要照顧失智的另一半——
我們會選擇如何度過每一天？
民歌之母陶曉清老師，選擇興沖沖地過好每一天。
對五、六年級生而言，「陶曉清」是熟悉的名字。
她清澈溫柔的嗓音，曾經從廣播電台流瀉而出，陪伴我們聊天，
《樂府詩集》是中國古代最重要的一部樂府詩歌總集，由北宋時期的郭茂倩編纂。它並不是一本原創詩集，而是一部「詩歌合集」，收錄了從先秦到唐五代的各類樂府詩。
以下是關於《樂府詩集》的幾個核心要點：
•「樂府」的由來：「樂府」始於秦漢，原是管理音樂的官府，負責搜集民歌或用於祭祀、宴會的詩歌並配樂演唱。後
薩克斯風在台普及，但本土重奏教材長期匱乏。資深教育家王裕文老師結合古典素養與在地文化，系統性編撰《薩克斯風重奏曲集》系列。編曲強調聲部平衡與流暢指法，優化低音部的演奏樂趣，成功將流行金曲與民謠轉化為專業室內樂。不僅推動版權合法化，更讓重奏走入社區，成為深化台灣薩克斯風教育與豐富室內樂資源的重要推手。
5/5《薩克斯風重奏曲集》
在新詩的領域中，鄭愁予是我相當喜愛的一位，甚至、幾乎可以排上第一，這兩首新詩，洽好都被作成民歌，也是筆者年輕時，學生時代的歌曲，都相當好聽，民歌演唱會時，常常拿來詮釋愛情，尤其是代表作〈錯誤〉那個時期，卻被男同學拿來當分手的理由……這實在很吊詭，追女朋友時，可以用英文朗讀〈莎士比亞〉⋯⋯。
在駐唱的那個年代裡，鐘點費的收入不一，歌手的價碼不同，取決於幾個因素，第一是有沒有名，而有沒有名，又看你是否上過電視，不管是電視節目或是電視的歌唱比賽，那個時空背景，五燈獎已經式微，取代的相同節目有六燈獎、大學城等等，但是熱門程度比不上五燈獎到是真的。
自從開始我的駐唱生涯後，我想著每一場五十分鐘的自彈自唱，實領兩百元，一個月就有六千元了，在二十幾年前的學生，算是不錯的收入了，而且並不影響讀書，可是後來才發現，兩百元是固定場的行情，也就是週六、日也沒有休息，所以為了賺這筆錢，我每週要回高雄，總是得等到晚上八點唱完歌後才能回家，而隔天又一定得晚上七點
個人聽完，覺得這版本有1970年代，台灣校園民歌風格的感覺。
（非音樂人專業的感覺）
AI生成了吉他伴奏的女聲唱《般若心經》，節奏輕快，但不是現在年輕人習慣的動感。
比較適合已修佛一陣子的人。
有著「民歌教父」之稱的楊弦，將詩人作家余光中的詩集《白玉苦瓜》的詩作「以詩入歌」的方式譜曲，收錄在1975年出版的首張專輯《中國現代民歌集》，其中包括以余光中的詩作來譜曲的第一首歌〈鄉愁四韻〉，這首歌可說是最初的緣起。詩人已遠，歌者的聲音猶在。唱一首歌，關於一個時代的記憶。一切都會過去，也都回不去。
5/5楊弦〈鄉愁四韻〉
幾個月前聽了一場民歌演唱會，連三晚的歌單完全不重複，許多音樂人、久未露面的原唱者都重回舞台，原本這樣的排場已是史無前例了，沒想到更厲害的還在後頭，74位歌首、122首歌曲，要在可容納4萬人的大巨蛋，連續飇唱7小時（最後超時了35分鐘）
為了那些有青春印記的歌曲，那些曾經跟我們一樣是大學生的歌手，卻
音樂不會變老，
老的只有我們的故事。
而那些故事，
歌一響起就會醒來。
