為動物歸依三寶

為動物歸依三寶

歸依三寶（佛法僧），又稱為三歸依，是成為佛教徒的基本條件，廣義來看，也可以說是邁向「遠離惡道苦難，解脫生死輪迴，乃至畢竟成佛」的第一步。因此可見，三歸依是何等重要，六道眾生，如果有可能、或是有機會的話，都應該歸依三寶。

雖然徬生道眾生，不一定能聽得懂歸依文（動物和人都一樣，即使是同一物種，各個之間，也會有聰明與否的極大差別），但即使只聽懂一字一句，也是無量功德。甚至完全不懂者，只要能讓念誦聲音，流經其耳，因為三歸文裡，有三寶與諸佛菩薩的聖號、音聲威德力，所謂的「一入耳根，永成道種」，在誦念歸依文的時候，就已經為他們，種下來日修行解脫之因，減少輪迴的苦難。對於他們和誦念者，雙方皆能蒙受三寶德澤，彼此之間，也會在三寶門中，結下美好的善緣。

據《梵網經》菩薩戒，十重四十八輕的第四十五條戒文裡，經云：「若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。見一切眾生。應當唱言。汝等眾生。盡應受三歸十戒。若見牛馬豬羊一切畜生。應心念口言。汝是畜生。發菩提心。而菩薩入一切處山林川野。皆使一切眾生發菩提心。是菩薩若不發教化眾生心者。犯輕垢罪。」可見，為動物歸依三寶，是菩薩的行為。

聖嚴法師在《學佛群疑》中，則說：「對一般眾生，如種種動物，其不論死活，任何佛教徒，都可隨時為之說三歸依，使眾生普種善根，作為未來得度之因。」所以，我們每個人，都可以（也應當）掌握機會，為動物歸依三寶。

那麼，要如何為動物歸依三寶呢？有個原則，可以參考，那就是「跟人一樣」（眾生平等，不是嗎？）通常在放生儀軌中，為所放生的動物歸依三寶，是最主要的內容之一，也幾乎和人的歸依儀軌，差不多雷同。

但由於我們遇到動物的時機因緣，各不相同，大小動物、各種眾生的習性，也差別頗大，實務上來說，很多時候，根本沒有辦法，讓我們依照儀軌，把三歸文好好念完，活潑的動物們，早就天高地遠，逃之夭夭了。所以，以下是三歸文的基礎核心，如果因緣上，沒辦法完整誦念的時候，那麼只念這個核心（簡易版），就可以算完成三歸，也是很好的。

皈依佛。皈依法。皈依僧。（三稱）

皈依佛。不墮地獄。皈依法。不墮餓鬼。皈依僧。不墮畜生。（三稱）

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（三稱）

以上。「皈依佛竟」的「竟」字，是「已經完成」的意思，所以，如果不習慣念古文的話，最後一句，也可以改成白話文的「已經皈依佛。已經皈依法。已經皈依僧。」

再者，可以在每句歸依詞前，加上小動物的名字或稱呼，也有特別指定對象，或是令其瞭解，這是為其所作的意思。譬如說，如果是為某隻小鴿子，說三歸依，可以唸「小鴿子（如果那鴿子有取名，就唸名字，否則就用通稱）皈依佛、皈依法、皈依僧，……」。又如果是一群鴿子，那當然是唸「鴿子們皈依佛、皈依法、皈依僧」嘍。

還有，儀軌裡所謂的「三稱」，是那一句要唸三次的意思。但如果來不及的話，只唸一次當然也是可以的。如果，連一次也唸不完呢？那也無妨，雖然說一次也沒有唸完，或許就不能算完成歸依，但一樣也是種下一丁點善根。佛菩薩的大慈大悲，不可思議，那一丁點的小小善根善緣，一毛一渧，一沙一塵，其影響力，可能都遠超過我們的想像範圍。

不過，如果歸依前估量，可能連一次簡易版，也唸不完的時候，建議不妨改成念佛，以佛菩薩的聖號，流經其耳，「一稱南無佛，皆已成佛道」。至於要念哪一種佛號，都可以，通常以行者自己修行的法門，熟練為佳，而現今比較常見的，是念「南無地藏王菩薩」、「南無觀世音菩薩」，或「南無阿彌陀佛」。

另外，如果是為已經往生的動物，說三歸依時，建議加念「往生咒」（如下），或三遍或七遍，都無妨。唸完之後，也可簡單說法，或是告知其已經往生，莫要恐懼，應一心稱念聖號洪名，或是勸其放下色身的執著，不要流連苦集六道，或是解說為其歸依三寶的意義，或是勸其安心，放下貪瞋等情緒，跟隨佛菩薩聖號往生淨土，或是祝福其往生善趣，等等都可以。最後，說完三歸依時，還可以作個迴向，功德圓滿。

往生咒（即「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」）：南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。莎婆訶。

那麼，如果時間充足、因緣合適的話，要如何為動物，作比較完整的三歸依呢？當然，那就使用人的三歸儀軌。目前各地方使用的儀軌內容，也是大同小異，採取哪一種都無妨，都可以作為參考、借鏡。其實，最主要的，是說歸依者的發心、虔敬，以及平日的修行。

因為末學有照顧一點點流浪動物的因緣，所以也常會遇到，為小朋友歸依三寶的機會。以下，末學就不揣淺陋，簡介自己常用的歸依文，敬供參考與指教。當然，這個內容，還是以前述的簡易版，為通用核心，而除此以外，其他的部分，並沒有一定的規範，使用時可以自行依需要，調整增刪。在這邊，以「為小貓歸依三寶」為例。

如果是流浪動物的話（其實，我們每個人，也都是在三界六道流浪呀），通常，會先讓小朋友稍微適應一下，譬如，連續先做一些日子的餵食、親近，甚至撫摸等等，以便讓小朋友能平靜，乃至安下心來，皈依三寶。因為，和人一樣，驚恐慌亂的不安心情，並不適合領納三歸。

不過，這也是要看狀況，有時候，譬如說，剛用誘捕籠捕捉到的貓咪，一定會很恐怖、大驚慌的，但是要送其去醫院、做結紮手術前，因為任何手術都難免有風險，所以還是會先隔著籠子，為其說三歸依。這時候，就只能用一些相對使其安靜下來的方法了，或許效果不甚好，但還是以能先說三歸依為要，日後如果有機會，再為其重授三歸，也是可以的。

讓動物一時安靜下來的方法，不外光線與聲音（此不論心念或藥劑等，較特殊的方法），可以用毛巾或大塊布，覆蓋籠子（外面用鬆緊帶，交叉綁緊，除了可保護小朋友的安全，也避免他們把毛巾等抓進籠子），黑暗會使其較為安心。聲音要輕柔緩慢，或是不發出聲音，盡量安靜、暫時不動為佳。還有，持誦大悲咒、佛菩薩聖號，或佛教陀羅尼，也會很有幫助。

對動物說話，要多用心、細心。因為雙方語言上大致不通，必須要靠音調、語氣，甚至表情、心意等交流溝通。所以無論是講話或說法，都要以簡單、清楚為原則。音調上柔和溫暖，不要高亢大聲（動物們的聽覺等，很多都比人強），身段則柔軟放慢，不要急促冒失，也不要作太大的動作，人如果慌亂，會讓動物更慌更亂，身上不要噴香水或有強烈特殊的氣味，行動上若能和緩穩重，這些都會使他們比較安心。的確有些動物，會有攻擊性，或類似威嚇的行為，但那些是因為他很小、很弱、很不安、很害怕、很想活命的反射動作，佛弟子應以慈悲和智慧，善解包容，當然，在幫助眾生的同時，自己也要多小心便是。

當小貓咪安靜下來的時候，末學通常會輕輕撫著其額頭，開始為其歸依三寶。首先向其說明，要作什麼事情。「來，現在，我們要一起歸依三寶，三寶就是佛法僧，歸依三寶之後，您就是佛弟子嘍，這是很幸福的事情，……。」、「現在，請您安下心來，仔細聽我為您說三歸依，咪咪如果心裡能跟著念，就跟著我念，……。」、「我們能歸依三寶，都是仰仗佛的慈悲威神力，所以歸依前，我們先佛號三稱。」

南無本師釋迦牟尼佛。（合掌三稱）

（小貓咪）南無本師釋迦牟尼佛。（合掌三稱）

「我們之所以淪落六道，您會變成咪咪，都是以前的罪業所致，因此在歸依前，我們要一起來至誠懺悔，清除業障。」

（小貓咪）往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切（小貓咪）皆懺悔。（三稱）

每個階段的儀軌之間，還是都會對其作個簡單說明。「懺悔之後，讓我們一起，虔敬地歸依三寶，每一句，我們都要念三次喔。」

（小貓咪）皈依佛。皈依法。皈依僧。（三稱）

（小貓咪）皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。（三稱）

（小貓咪）皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮畜牲。（三稱）

（小貓咪）皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（三稱）

因為動物屬於惡道眾生，所以上面第三句，似乎可更為強調，末學有時候，會在第三稱，或三稱之後，增加提醒一次：「小貓咪皈依佛不墮地獄。小貓咪皈依法不墮餓鬼。小貓咪皈依僧不墮畜牲。」

一般到這邊，就可以算是圓滿。接著簡單說法，以及迴向（若不作說法與迴向，也是可以）。有些歸依儀軌，在這邊，說法前會加入「發四弘誓願」或「自性三歸」，但末學比較少為動物做這些，如果有的話，在這邊會增加的是「取法名」、「說五戒」，或是「念佛」。

「小貓咪呀，您已經歸依三寶，現在就是佛弟子了，我為您取個法名，叫作常柔。……」、「作為三寶弟子，應該要守五戒喔，五戒是：第一不殺生、第二不偷盜、第三不邪淫、第四不妄語、第五不飲酒。……」、「小常柔是佛弟子了喔，以後就要多念佛，隨時隨地都可以念佛，怎麼念佛呀？您可以念：南無地藏王菩薩，……。」最後一句範例，是勸其念佛，在這個地方，說三歸者也可以合掌，直接為小貓咪念佛，十聲乃至若干聲，作為儀軌的一部份。

如果要說法，可以講些比較基礎的佛教教義，或是像上面，說五戒、勸念佛等，也都是說法。另外，還可以講些生活相關的叮嚀，譬如說：「恭喜您成為佛弟子，祝福您有幸福的一生，每天都可以得到溫飽，平安健康，不要發生任何意外，……」、「要把自己照顧好，不要去危險的地方，遇到車子、壞人、狗狗，都要躲起來，躲起來念佛，……」、「每天記得準時來吃飯，其他時間都要躲好，都不要出來，記得要多喝水，如果雨下得太大，就不要出來，不要讓自己淋濕，……」、「祝福您有個愉快的一生，而且能夠得到善終，蒙佛菩薩慈悲接引，往生佛國淨土，……」。也可以讚美他，很乖、很孝順，歸依三寶的時候，都沒有亂跑，他作得很好很好，……，等等。這類的語氣，動物們都聽得懂的。

最後，當然也可以迴向。迴向時，可以使用行者習慣的、或是一般常見的迴向偈（如下）。如果要使用三段式迴向，也很好。譬如說「願以此歸依三寶的功德，分三個部份迴向。第一、迴向給受歸依的小朋友，解冤解業，業障消除，快樂溫飽，健康吉祥，能得善終，往生善趣。第二、迴向給這附近的所有的流浪動物，都能夠得到充足照顧，身心平安。第三、迴向給法界一切眾生，皆能離苦得樂成正覺，南無阿彌陀佛。」

迴向偈：（擇一即可）

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

（果靖編撰。2017/8/8 初稿）