^20220121
萬花筒中妄歸空飛蛾撲火行不通
孤松風聲無覓處
澗水焉能現長空
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跟著覺性走
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一花一世界，一葉一菩提。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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《失焦的靈魂》
青色湖泊上的一片葉子
是顛沛流離的落葉
搖曳在枯枝上
我的羽毛
和花朵
凋謝
鬱
《吾孤獨》
水往低處流
人往高處飛
然而
無吾一處留
《愛的質變》
孔雀飛舞
雄鷹展翅
鳳凰涅槃
母子相依
後半人生
恰到好
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*空眼見風吹
花容不見隨
情絲牽一線
緣住空花媚
*暗夜樹懶
冬日白光穿跑鞋，急奔墨夜
黑染沉重如鐵
朝東方星野
微光之界，奮爬不懈
孤獨漆黑趾寫
一首向陽曲樂
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