心，意，識的作用，
會製造更多的假像境界，來滿足我，欺騙我 。
金剛經云：凡所有相，皆是虛幻。
留言
留言分享你的想法！
跟著覺性走
10會員
121內容數
一花一世界，一葉一菩提。
你可能也想看
金馬獎呼喚大家走進戲院，但Youtube、Netflix已成日常。最新研究顯示，臺灣VOD訂閱戶破700萬，年產值近百億。在全球影視產業洗牌之際，臺灣如何運用國際資金與平臺，將在地故事推向世界？專家點出，理解演算法、克服盜版、制定對接國際的政策是關鍵。
金馬獎呼喚大家走進戲院，但Youtube、Netflix已成日常。最新研究顯示，臺灣VOD訂閱戶破700萬，年產值近百億。在全球影視產業洗牌之際，臺灣如何運用國際資金與平臺，將在地故事推向世界？專家點出，理解演算法、克服盜版、制定對接國際的政策是關鍵。
本文探討臺灣串流平臺的發展現況、競爭格局，並解析其帶來的經濟效應。透過美國電影協會（MPA）的講座內容，結合業界專家意見與生活觀察，文章揭示串流平臺如何影響內容製作, 同時討論臺灣有利的創作環境，包括自由的風氣和開放的政策，對於提升國家軟實力與國際影響力的重要性。
本文探討臺灣串流平臺的發展現況、競爭格局，並解析其帶來的經濟效應。透過美國電影協會（MPA）的講座內容，結合業界專家意見與生活觀察，文章揭示串流平臺如何影響內容製作, 同時討論臺灣有利的創作環境，包括自由的風氣和開放的政策，對於提升國家軟實力與國際影響力的重要性。
在香氣的語言裡，有一個我一直深深著迷的字：sillage。
"Sillage" 是法文，主要有兩種意思：一是香水留下的「香跡」，指香水揮發後在空氣中留下的香味，指香水使用者離開後，在空間中留下的香味軌跡，俗稱「香水光環」。
二是船隻的尾跡：這是"sillage" 的原始法文意義，指船在水中前進時
在香氣的語言裡，有一個我一直深深著迷的字：sillage。
"Sillage" 是法文，主要有兩種意思：一是香水留下的「香跡」，指香水揮發後在空氣中留下的香味，指香水使用者離開後，在空間中留下的香味軌跡，俗稱「香水光環」。
二是船隻的尾跡：這是"sillage" 的原始法文意義，指船在水中前進時
《大乘起信论》云：“以一切法皆从心起，妄念而生，一切分别即分别自心。心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得，唯心虚妄。”
心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证。灵明而具足万德，妙用恒沙，
《大乘起信论》云：“以一切法皆从心起，妄念而生，一切分别即分别自心。心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得，唯心虚妄。”
心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证。灵明而具足万德，妙用恒沙，
我說過，《金剛經》是一部暗藏多層次實相的的經文。
意思是說，你的無明愈少，心愈清淨，能從經文感悟到的實相層次就愈高。
如同你如果一直用「唯物」的觀點來找「因果業力」，你就只能看到「物質（物理）層次」的實相一樣，那些高於「物質層次」的存在，你就如盲人一樣，因為看不見，就無法相信他們的存在。
《金剛經》
我說過，《金剛經》是一部暗藏多層次實相的的經文。
意思是說，你的無明愈少，心愈清淨，能從經文感悟到的實相層次就愈高。
如同你如果一直用「唯物」的觀點來找「因果業力」，你就只能看到「物質（物理）層次」的實相一樣，那些高於「物質層次」的存在，你就如盲人一樣，因為看不見，就無法相信他們的存在。
《金剛經》
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們總覺的境界在干擾我們的修行，
殊不知相由心生；紛亂的境界，
是我們紛亂的心的影像。
當心的投影，現種種紛亂相時，
我們接著在攀緣它，起種種貪，瞋，癡，愛
因此的惡性循環，
使得我們作繭自縛，越陷越深。
唯有了解一切不過是心的幻影，
釜底抽薪，將心與此境分離，
才有解脫
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們總覺的境界在干擾我們的修行，
殊不知相由心生；紛亂的境界，
是我們紛亂的心的影像。
當心的投影，現種種紛亂相時，
我們接著在攀緣它，起種種貪，瞋，癡，愛
因此的惡性循環，
使得我們作繭自縛，越陷越深。
唯有了解一切不過是心的幻影，
釜底抽薪，將心與此境分離，
才有解脫
良因法師隨緣法談
良因曰：
世間的人，總是感覺
「財、色、名、食、睡」之五欲是得到安樂的泉源，
因此盡其一生地追逐，
但是換來的往往只是更多的空虛與不安。
學了佛，
都是希望能夠離苦得樂，那就每天想想，
世間何者是真？何者是假？
有沒有需要浪費生命在追逐虛幻不實的欲望。
這鬼的概念，就是一種幻相。
良因法師隨緣法談
良因曰：
世間的人，總是感覺
「財、色、名、食、睡」之五欲是得到安樂的泉源，
因此盡其一生地追逐，
但是換來的往往只是更多的空虛與不安。
學了佛，
都是希望能夠離苦得樂，那就每天想想，
世間何者是真？何者是假？
有沒有需要浪費生命在追逐虛幻不實的欲望。
這鬼的概念，就是一種幻相。
對凡夫而言，在修行的過程中，眼、耳、鼻、舌、身、意所觸及的色、聲、香、味、觸、法，這種種都是虛妄的，主要是要我們破除對「相」的執著，並不是說「相」是虛妄的，這點要釐清。
到了證道，超凡入聖之後，就進入「體相一如」的境界，不只是「體」圓滿，「相」也圓滿，就算有一天吃大虧也圓滿，這才是真正的自在。
對凡夫而言，在修行的過程中，眼、耳、鼻、舌、身、意所觸及的色、聲、香、味、觸、法，這種種都是虛妄的，主要是要我們破除對「相」的執著，並不是說「相」是虛妄的，這點要釐清。
到了證道，超凡入聖之後，就進入「體相一如」的境界，不只是「體」圓滿，「相」也圓滿，就算有一天吃大虧也圓滿，這才是真正的自在。