「誅連」與「株連」

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在正宗的中文詞彙裡,是沒有「誅連」的,而只有「株連」。但是,「株連九族」和「誅九族」二者在字詞上則沒有問題,只是在詞意程度上是不完全相同。

「株」,本指露出地面的樹根。「株連」,指一人犯罪而牽連多人,像樹根相連,盤旋交錯。故此,「株連九族」,指牽連甚廣。受株連者,男丁可能被發配、充軍,女性大多充入官營妓院。

「誅」,本指討,也就是討個說法。「口誅筆伐」的「口誅」,就是現代語「聲討」。除了用言語聲討,也有以出兵討伐,而要出兵,自然就免不了要殺戮。故此,「誅」也有誅殺的意思。《孟子》有「誅其君而弔其民」、「聞誅一夫紂矣,未聞弒君也」句。於是後世就出現所謂「誅九族」、以致到明成祖因方孝孺案,演變至誅十族。

無論是「株連九族」,抑或是「誅九族」,這樣不理性、不人道的震懾手段,除了挽回面子、維護自身的政權外,就是缺乏自信呀!

2023-8-31

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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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