最原始的人性,最本我的一切;自私。
誰能說自己是大公無私之人,誰能說我這一切是為你(妳)好…
當你(妳)聽了一句話:「我這是為你(妳)好」,請小心評估,出發點是為他(她)好,還是為你(妳)好?
所有人承載最原始的本我;自私性格,當我們做了這個決定或說了這句話時,只要有所目的,一定是以「為己」當先,再考量到對方。
不變的定律,不變的自然法則,只能看淡這一切紅塵,才能體悟這是常態自然現象。
自私
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
楓之心
4會員
158內容數
用眼看、用心想、用筆寫;寫下這紛擾的世代… [楓的姿態] 楓的蕭瑟和蒼桑~我遇見! 楓的淒美和悲涼~我感覺!
楓之心的其他內容
2025/04/02
情操
情操指的是人類內心深處的高尚品格和道德情懷。它是一種穩定而持久的心理狀態,體現了個人的價值觀和人生觀。擁有良好情操的人,能夠在面對各種誘惑和困難時,保持內心的平靜與堅定,不輕易被外界所動搖。這種內在的道德力量,使他們能夠以慈悲、寬容和智慧的態度對待他人和自己。
情感
情感是人對外界
2025/04/02
情操
情操指的是人類內心深處的高尚品格和道德情懷。它是一種穩定而持久的心理狀態,體現了個人的價值觀和人生觀。擁有良好情操的人,能夠在面對各種誘惑和困難時,保持內心的平靜與堅定,不輕易被外界所動搖。這種內在的道德力量,使他們能夠以慈悲、寬容和智慧的態度對待他人和自己。
情感
情感是人對外界
2024/06/29
人一出生,就開始走向死亡,從小由父母或長輩扶育長大,會歷經求學、唸書的過程,在學校會認識同學,開始和一二位建立深厚的友誼,離開學校後,出社會開始工作賺錢,這時候的工作職場不同學校般單純,職場上沒有人是要對你好的,對你好的人當然是要珍惜這緣份,好好感謝與回饋。
2024年5月下旬開刀,爾後休養一個月
2024/06/29
人一出生,就開始走向死亡,從小由父母或長輩扶育長大,會歷經求學、唸書的過程,在學校會認識同學,開始和一二位建立深厚的友誼,離開學校後,出社會開始工作賺錢,這時候的工作職場不同學校般單純,職場上沒有人是要對你好的,對你好的人當然是要珍惜這緣份,好好感謝與回饋。
2024年5月下旬開刀,爾後休養一個月
2024/05/24
聆聽許添盛醫生的演講,主題:心靈豐盛財富真的會豐盛嗎?
以下為截錄筆記和網友分享~
今天不管你是富,是貧皆為死,人無法用錢買到命。
所有的,皆是暫時的,找尋「解脫」,但修行及解脫並非什麼都不要。
不要名利、家庭、地位、金錢即是修行嗎?
不要錢的,是最貴的。
不要去抓住「抓不住
2024/05/24
聆聽許添盛醫生的演講,主題:心靈豐盛財富真的會豐盛嗎?
以下為截錄筆記和網友分享~
今天不管你是富,是貧皆為死,人無法用錢買到命。
所有的,皆是暫時的,找尋「解脫」,但修行及解脫並非什麼都不要。
不要名利、家庭、地位、金錢即是修行嗎?
不要錢的,是最貴的。
不要去抓住「抓不住
你可能也想看










本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

自私自利就是餓鬼道的源頭
網友找我聊這個,但我不想再多說這些,
因為不論我怎麼解釋,
永遠都有人要刻意扭曲我的意思。
啥叫做自私自利,你想任何事做任何事,
[ 第一個念頭 ],起心動念,
永遠只有你自己,沒有別人,
這就是自私自利,地球最不缺這種人,
既然自私自利,就繼續留在這條

自私自利就是餓鬼道的源頭
網友找我聊這個,但我不想再多說這些,
因為不論我怎麼解釋,
永遠都有人要刻意扭曲我的意思。
啥叫做自私自利,你想任何事做任何事,
[ 第一個念頭 ],起心動念,
永遠只有你自己,沒有別人,
這就是自私自利,地球最不缺這種人,
既然自私自利,就繼續留在這條










