斷裂幽明—曠古赤禍之源（四）
作者：He ChangMing
天地君親師並非隸屬，而是並列：天地是文化系統，君是政治系統，親是宗族系統，師是教化系統。目的是以文化系統、宗族系統、教化系統制約政治。中華民國實現了各系統之并列。五四開始批判文化、宗族、教化各系統，最終共匪以政治系統凌駕於文化、宗族、教化之上，肆意妄為，播惡於眾。
7會員
43內容數
我在《斷裂幽明——曠古赤禍之源》一書裏說，道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令，是隱含於數千年中國文化的華族魂。此四大渴求代代綿延而生中華民國。中華民國正是此華族魂不斷演進的結果，而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂，吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國，光復中華民國。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
1作為中國人我不得不承認中共國三河流域是紅色法西斯政權
中國的歷史10000年以上，中共國是統治中國的外來殖民政權不是中國
他是法西斯專制政權，唯有中華民國是中國唯一的最後一個本土正統政權1949年後，中國實際上已經滅亡 中共國是左國不是中國
中華民國臺灣 如果不是中華民國 或者中華民國不
這篇文章討論了天地的仁愛之心被濫用，導致萬物之痛苦，在統治者的仁愛也造成蒼生痛苦。文章也談到了臺灣在政治、經濟和社會發展的一些問題。文章提醒人們要審慎選擇領袖，讓民意順勢發展。同時也提出大自然的變遷是無法阻止的，應該順應時代變化。
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
中國共殘黨做的一切，一定只為一個目的：
鞏固少數高層達官貴人的權利，財富，地位，統治
為了這樣，共殘黨一直對中國內部一般民眾製造出一種：
你們看，外面世界，台灣，韓國．日本，美國
他們亂成那樣，台灣更是有夠離經叛道
要是沒有我們共殘黨出面為中國人壓著他們，該怎麼辦？對不對？
許倬雲先生從大歷史的角度論述「華夏」，這個在哈拉瑞眼中的「互為主體的真實」究竟是什麼？去繁就簡的論述裡仍可辨認出字裡行間對大中國華夏共同體以及儒家思想濃濃的情懷。
若依河洛人的造神原則，論理李登輝是該被封神的。光是其帶領台灣從威權轉型民主，就已是創中華文明，千古未有之功業。就此，更帶領台灣人走出了中國歷史，有如無間地獄的輪迴怪圈。因此《河洛造神》系列歷史小說，敝人寫完第四部的《開台聖王鄭成功》後，打算續寫第五部《台灣民主先生李登輝》。謹以此文，作序。
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
1作為中國人我不得不承認中共國三河流域是紅色法西斯政權
中國的歷史10000年以上，中共國是統治中國的外來殖民政權不是中國
他是法西斯專制政權，唯有中華民國是中國唯一的最後一個本土正統政權1949年後，中國實際上已經滅亡 中共國是左國不是中國
中華民國臺灣 如果不是中華民國 或者中華民國不
這篇文章討論了天地的仁愛之心被濫用，導致萬物之痛苦，在統治者的仁愛也造成蒼生痛苦。文章也談到了臺灣在政治、經濟和社會發展的一些問題。文章提醒人們要審慎選擇領袖，讓民意順勢發展。同時也提出大自然的變遷是無法阻止的，應該順應時代變化。
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
中國共殘黨做的一切，一定只為一個目的：
鞏固少數高層達官貴人的權利，財富，地位，統治
為了這樣，共殘黨一直對中國內部一般民眾製造出一種：
你們看，外面世界，台灣，韓國．日本，美國
他們亂成那樣，台灣更是有夠離經叛道
要是沒有我們共殘黨出面為中國人壓著他們，該怎麼辦？對不對？
許倬雲先生從大歷史的角度論述「華夏」，這個在哈拉瑞眼中的「互為主體的真實」究竟是什麼？去繁就簡的論述裡仍可辨認出字裡行間對大中國華夏共同體以及儒家思想濃濃的情懷。
若依河洛人的造神原則，論理李登輝是該被封神的。光是其帶領台灣從威權轉型民主，就已是創中華文明，千古未有之功業。就此，更帶領台灣人走出了中國歷史，有如無間地獄的輪迴怪圈。因此《河洛造神》系列歷史小說，敝人寫完第四部的《開台聖王鄭成功》後，打算續寫第五部《台灣民主先生李登輝》。謹以此文，作序。
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。