讀佛經，我真心
華夏文明有滿天神佛，從太上老君、三清祖師、玉皇大帝、釋迦摩尼到最基層的土地公，都是勸人向善，維護世界和平；總而言之，敬重神明是絕對的，只是相對凡夫俗子來說，每一個人都希望能得到神明的眷顧，讓自己的人生旅途順風順水。
鏡頭轉到唐三藏西天取經，不管是史書記載典故或是西遊記，唐僧的形象深植人心，其所翻譯的佛經也成為經典，永垂不朽。
這時，直接進入本文重點，人為何要讀佛經？得到的答案大概會是「探索人生在世的意義，尋找心靈的平靜；佛經中有豐富的道德與倫理，可以從中學習關於慈悲、慈愛等價值觀；實現心靈的安寧和內在的平靜」。
這些答案，不會有人否定，只是我想提出一些思緒飛揚的觀點，並非對神明不敬，只是提供大家參考。
所以人爲什麼要念佛經：
1.就像人要做善事一樣，目的就是累積功德值，念一遍佛經，也可獲得功德點數。
2.天庭有階級，神明也有KPI，年底時同樣要打考績，何家信徒念佛經的人多，就表示績效越好，仙等就能提高。
3.世間凡人讀佛經可以將功德迴向，神佛同樣可得到功德值，如同在網站購物獲得會員積分，越虔誠、念越多遍，快速累積積分，就能升等為黃金（忠誠）會員。
4.假設某日神可以放福利給某人，當然是給黃金會員。
5.讀佛經，凡人無法堅持太久，相當考驗人性，也考驗對神佛的品牌忠誠度，有毅力的人才會被看見，才是忠實會員。
無論是哪種原因，讀佛經對人的生活和思考方式都會帶來積極的影響，更可清心明性，好處真的說不完，感謝耐心讀完本文的讀者，祈請大家有空多念書並堅持到底。
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高僧釋道生為宋朝人，在很小的時候便跟隨著竺法汰法師出家。爾後在廬山隱居七年，常常持誦《法華經》。後來體悟到要入道契法，必須得先懂得經義，於是開始鑽研各種佛學經典，在義理上痛下苦功。只要讀誦入心，就能存入八識田中，產生開智慧的相續，自然煩惱會減輕，甚至滅除。
以下為一位有緣人自述，來文照登：
有人常問我念佛有什麼用嗎？一直念阿彌陀佛般的念經有什麼意義？
像瘋子一樣一直重複？誠心就好了呀！一定要念嗎？
是不是中毒太深了？吃素是為了不殺生，好荒謬哦！
為甚麼學佛的人，日日夜夜持誦經文呢？
事實上這些問題，都只有一個答案：不懂。
要怎麼才懂呢？
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
本篇文章深入探討《妙法蓮華經》中的勸持品第十三，透過藥王菩薩和其他菩薩的誓言，呈現其在佛教信仰中的重要性。文中提到，菩薩們誓願在佛陀滅後廣泛宣揚此經，以助眾生克服惡世中的困難與挑戰，並強調堅持忍辱的精神。此經典傳承了菩薩們的信念與力量，對於現代信徒在生活中尋找靈性指南具有重要意義。
佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外， 只要念誦或解說《妙法蓮華經》，多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝，必定要盡力善勸有緣之人共同誦經，方能增上福田。
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
釋迦牟尼佛囑託 虛空藏菩薩，假使有人能夠讀誦、思惟《大乘大集地藏十輪經》，虛空藏菩薩要負責守護他們，讓他們得到利益、得到安樂。讀誦此經可以獲得各種功德利益，第一個利益是「一切財位令無損乏」，讓受持本經者不受財產的損失。佛陀知道眾生喜愛錢財，除了保護錢財不受損失，還包含未得到的錢財也可以得到。
為令眾生實修自利利他，累積福報，觀音山 舉辦「《妙法蓮華經》祈福除障法會」，法會當日，同時恭請慈悲 龍德上師傳授八關齋戒。希望大家一起來親自參與全球直播連線，加入千人誦經的行列，了解為什麼數千年來皆對本經如此的推崇，將本經奉為「經中之王」，親自接受本經殊勝的加持，必能業消福生。
修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，就是「覺悟」的意思。念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。
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