人間行文

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在學校當老師,有的人是從小夢想、有的人是剛好考上、有的人是工作性質穩定、有的人是見福利好。總之,身為一名老師,並非都具有十足十的教育熱忱,僅視為一份糊口工作也是大有人在。所以我們無法要求老師百分之百的德性與耐心,也無法要求老師對我們的孩子因材施教、有教無類。只能說,社會大眾對老師的道德要求普遍為高,至於是不是真的高,端視各人的修養與愛心。

有一些人,每天讀經,讀得滾瓜爛熟,速度快到一天可以誦五部《地藏經》,或三部《六祖壇經》等,每天都在誦,閉著眼睛都知道誦到第幾頁。然而,經典中的字義每個人都懂,都會念,但是能不能將經典中的義理用於日常生活中,則是見仁見智。

比如說,《地藏經》是一部孝經,都在講孝道,有些人念得很勤,卻沒有一絲一毫運用在父母長輩身上,這樣的念經,其實只是嘴在孝,行住坐臥依然我行我素,孝道僵硬。 又比如《六祖壇經》,修身養性的經典,有的人念得很快很勤,但是做人做事一樣固執、計較、見不得他人好。這樣的修養也是修在嘴皮上,頸部以下不動如山。

經典之所以稱為經典,是因為可以從字裡行間發現自己的矛盾和盲點,進而修正,淡化習氣。運用在日常中,將經文生活化,這應該才是誦經的最大意義所在。

有些人吃素、念經多年,為人處事卻沒有進步,甚至比沒有信仰的人還要固執己見,也因為如此,許多人對念經、素食者會有質疑。其實不管有無信仰,都應該行孝、行善、行仁義,跟經典有沒有說,並沒有太大關係。經文只是讓我們提早與自己的缺點相遇,有機會斷惡修善。

#行一部經在日常

#法入心才能智慧生

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