人間行文

在學校當老師，有的人是從小夢想、有的人是剛好考上、有的人是工作性質穩定、有的人是見福利好。總之，身為一名老師，並非都具有十足十的教育熱忱，僅視為一份糊口工作也是大有人在。所以我們無法要求老師百分之百的德性與耐心，也無法要求老師對我們的孩子因材施教、有教無類。只能說，社會大眾對老師的道德要求普遍為高，至於是不是真的高，端視各人的修養與愛心。

有一些人，每天讀經，讀得滾瓜爛熟，速度快到一天可以誦五部《地藏經》，或三部《六祖壇經》等，每天都在誦，閉著眼睛都知道誦到第幾頁。然而，經典中的字義每個人都懂，都會念，但是能不能將經典中的義理用於日常生活中，則是見仁見智。

比如說，《地藏經》是一部孝經，都在講孝道，有些人念得很勤，卻沒有一絲一毫運用在父母長輩身上，這樣的念經，其實只是嘴在孝，行住坐臥依然我行我素，孝道僵硬。 又比如《六祖壇經》，修身養性的經典，有的人念得很快很勤，但是做人做事一樣固執、計較、見不得他人好。這樣的修養也是修在嘴皮上，頸部以下不動如山。

經典之所以稱為經典，是因為可以從字裡行間發現自己的矛盾和盲點，進而修正，淡化習氣。運用在日常中，將經文生活化，這應該才是誦經的最大意義所在。

有些人吃素、念經多年，為人處事卻沒有進步，甚至比沒有信仰的人還要固執己見，也因為如此，許多人對念經、素食者會有質疑。其實不管有無信仰，都應該行孝、行善、行仁義，跟經典有沒有說，並沒有太大關係。經文只是讓我們提早與自己的缺點相遇，有機會斷惡修善。

＃行一部經在日常

＃法入心才能智慧生