【職場讀書人選書】女性穆斯林眼中的伊斯蘭世界—《我必須獨自赴約:第一線聖戰報導紀實》

閱讀時間約 3 分鐘

我必須獨自赴約。證件、手機、錄音機、手錶還有錢包等個人物品,都得留在土耳其安塔基亞(Antakya)的飯店裡,唯一能帶的是紙和筆。

交換條件是跟我會面的人必須握有組織領導權,他要能向我解釋伊拉克和沙姆地區伊斯蘭國(Islamic State in Iraq and al-Sham,簡稱ISIS)的長期策略為何。

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恐怖份子、恐怖攻擊,說到伊斯蘭信仰,這些或許是許多人腦海中會浮現的字眼,尤其在伊斯蘭國擴張時期,恐懼與憤怒更讓人失去想要理解的動機。然而,在這些極端行為的背後,又有哪些因素作用?西方主流媒體傳達的訊息,是否有其盲點?這些問題,在《我必須獨自赴約:第一線聖戰報導紀實》,或許能夠得到某種程度的解答。

女姓穆斯林記者 非西方視角中的伊斯蘭世界

作者作者蘇雅德.梅科涅特(Souad Mekhennet)是一名穆斯林記者,同時也是德國移民二代,儘管是替許多西方媒體工作,卻因為特殊身份,讓她得以接觸到白人記者所無法採訪到的對象。從伊斯蘭國領袖、塔利班及蓋達組織成員、投身聖戰的聖戰士,到恐攻與美軍斬首行動的受害者,多樣的採訪對象,讓讀者能夠以不同的視野看見長期被去脈絡化的伊斯蘭世界與信仰,處於兩種信仰交界的反思,更讓人看見西方崇尚人權與自由的表象下,在中東地區充斥矛盾的所作所為。

既然是「紀實」,當然不乏作者採訪、報導、挖掘真相的過程,其中的驚險與曲折,更是不負書名所帶給讀者的期待。然而,書中的「伊斯蘭視角」,卻是另一個意外的收穫,尤其是對於非穆斯林的讀者而言,包含其中對於極端伊斯蘭主義的分析、西方主流媒體視角的侷限、歐洲移民二代為何容易成為聖戰士的溫床,甚至是對「阿拉伯之春」可能的誤解,以及歐洲難民潮中所隱藏的危機,對於長期習慣以西方視角觀看世界的台灣民眾而言,都是當頭棒喝。

他本來可以是另一個樣子,可以有另一種人生。

採訪報導過程累積而成的「紀實」

在歐洲長大、受西方教育,但在一次次的採訪紀錄中,可以看見蘇雅德對於西方世界逐漸由認同,轉向質疑與批判,在揭露聖戰世界的同時,她也揭露了中東的混亂與恐怖主義行程,背後經常被刻意隱瞞的「西方因素」。儘管伊斯蘭國已不在,但因為宗教而生的暴力事件卻未曾終止,一直以來蘇雅德始終嘗試在兩個不願意對話的主體中,建立溝通的橋樑,而最後化解雙方歧異的解答,或許也就在這本作品之中。

(本文和華藝電子書合作,文章連結:https://reurl.cc/v66Kzk)

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如過客般的異國軍人,在被視為是財神爺的同時,也對於當時的社會造成衝擊;儘管他們終將離開,有些人的血脈卻留在這塊島嶼之上。
隨著本土文化受到越來越多重視,台語歌作為一種社會寫實的文本,重要性也開始被看見,儘管如今本省人與外省人的界線已逐漸模糊,它們仍是了解台灣近代化歷程,與社會變遷的重要史料。
儘管共事時間不長,但作為新聞界的前輩,琬柔姐不論在職場,或是後來離職前往美國後,在社群媒體上的經驗分享,都讓人眼界大開並且深受啟發。作為她的第二本作品,《勇闖大蘋果!紐約的受挫力養成課》寫的是她在美國紐約的生存心法,同時也蘊含著一位追夢者的哲學。
以「事件簿」為名,將專題報導集結成冊,報導者團隊推出的新企劃,第一部選擇了「中州科大留學黑工」這個題目。結合了漫畫與深度調查完成的文字,報導者從被害者、加害者與政府監管方,多重的角度拆解這個人權議題的方方面面,而這樣的新嘗試,也讓讀者看見了更多平面新聞呈現的可能性。
如同編輯將文章集結後,分成「時代發生在她身上的事」與「她所看見的那個時代」兩個比重相當的部分,本書的主體是作者唐香燕本人,雖然她是美麗島受難者的家屬,但也不僅僅是如此;而《時光悠悠美麗島》寫的,則是她個人的生命經驗,台灣歷史只是配角。
事實上,自然界遠比人類想像的更加複雜,科學家的觀察與紀錄,更證明了同性戀的行為模式,並不只是人類的專利;儘管這一切仍需要更多的研究,卻也足以動搖反同人士看似最為「合理」的論點。
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